中國(guó)歷來(lái)有些著名的寓言故事如《揠苗助長(zhǎng)》、《自相矛盾》、《鄭人買屬》、《守株詩(shī)兔》、《刻舟求劍》、《畫(huà)蛇添足》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農(nóng)夫和蛇》在世界范圍內(nèi)享有很高的知名度。其成功之處在于故事的可I讀性很很高的知名度。其成功之處在于故事的可I讀性很的故事中悟出道理。

《絲綢之路上的傳說(shuō)：行走絲路心有歸處（插圖本）/西部文化旅游叢書(shū)》是一部民間文學(xué)作品集。所收作品以絲綢之路甘肅段為主，還收入了少部分流傳在陜西、新疆的極為豐富多彩的民間故事，這些故事真是地反映了這里的勞動(dòng)人民的奇異的想象力和創(chuàng)作才能，傾吐了他們對(duì)絲路名山大川、石窟石寺、文物古跡、藝術(shù)珍藏的熱愛(ài)，表達(dá)了他們對(duì)爭(zhēng)議與邪惡的

本書(shū)為中國(guó)中國(guó)民間文學(xué)大系出版工程之一卷--傳說(shuō)卷傳說(shuō)·吉林卷。該卷內(nèi)容豐富,編排體例完善,體現(xiàn)了吉林民間傳說(shuō)的特色,所選傳說(shuō)也充分反映了地方性和文學(xué)性,依照大系的基本要求進(jìn)行了選錄和分類,體現(xiàn)了大系的基本精神。全書(shū)按照人物傳說(shuō)、風(fēng)物傳說(shuō)和歷史傳說(shuō)三大類進(jìn)行劃分,同時(shí)在大類下又進(jìn)行了二級(jí)分類,在便于讀者閱讀的同時(shí),也適

四川處于中國(guó)南北文化的交匯點(diǎn),四川歌謠不但具有中國(guó)歌謠的許多優(yōu)點(diǎn),而且充分反映了四川(古代巴蜀)人民的情感和智慧,以及深厚的文化積淀和多彩的民風(fēng)民俗,具有歷史悠久、傳承豐厚、內(nèi)容豐富、題材廣泛、形式多樣、韻律優(yōu)美等顯著特點(diǎn)。此本大系歌謠,遵照總編委會(huì)制定的歌謠卷編纂體例,按照勞動(dòng)歌謠、儀式歌謠、時(shí)政歌謠、生活歌謠、愛(ài)情

《中國(guó)民間文學(xué)大系·俗語(yǔ)·江蘇卷》按照中國(guó)民間文學(xué)大系俗語(yǔ)卷專家組制定的“俗語(yǔ)卷編纂體例”,在江蘇全省范圍內(nèi)甄選和編纂,以全面反映江蘇俗語(yǔ)的地域分布和流傳現(xiàn)狀。根據(jù)江蘇省俗語(yǔ)演述模式和實(shí)際應(yīng)用情形,俗語(yǔ)卷分為上下兩卷。上卷為俗短語(yǔ),下卷分為歇后語(yǔ)、繞口令、口彩語(yǔ)、其他類。基本上囊括了生活中的常見(jiàn)俗語(yǔ)。有的俗語(yǔ)語(yǔ)言鮮活、

本書(shū)是中國(guó)民間文學(xué)大系之神話云南卷。大系神話云南卷將云南各民族神話故事精心遴選,選編阿昌族、白族、布朗族、布依族、傣族、德昂族、獨(dú)龍族、哈尼族、回族、基諾族、景頗族、拉祜族、傈僳族、苗族、納西族、怒族、普米族、水族、佤族、瑤族、彝族、藏族、壯族等23個(gè)民族300余篇神話,并分為諸神神話、創(chuàng)世神話、人類起源神話、文化起源

本書(shū)是國(guó)家重點(diǎn)出版工程《中國(guó)民間文學(xué)大系》項(xiàng)目中的一本,屬民間文學(xué)十二個(gè)門類中的“諺語(yǔ)”類。該書(shū)作者按照中國(guó)民協(xié)的編纂體例,全面調(diào)研并收集了河北具有代表性的諺語(yǔ),基本上達(dá)到了“科學(xué)性、廣泛性、地域性、代表性”的要求。全書(shū)按照內(nèi)容分類,分為風(fēng)土、自然、農(nóng)副、行業(yè)、文教、事理、修養(yǎng)、社交、時(shí)政、生活等10類,又在類的基礎(chǔ)上

書(shū)稿在形式上,分《唐僧取經(jīng)》傣文抄本和漢文意譯兩部分。傣文抄本《唐僧取經(jīng)》主要流傳于云南德宏和臨滄的傣族地區(qū)。此抄本收集自臨滄永德,用當(dāng)?shù)貥?gòu)紙抄寫(xiě),計(jì)350余頁(yè)。此傳本編譯自漢文版《西游記》,但它對(duì)原作已進(jìn)行較大的改編重組,并增加了大量傣族民間早有流傳的取經(jīng)故事,從而實(shí)現(xiàn)了文學(xué)以上的再創(chuàng)作。書(shū)稿情節(jié)生動(dòng),形象鮮明,既有

書(shū)稿在形式上,分《唐僧取經(jīng)》傣文抄本和漢文意譯兩部分。傣文抄本《唐僧取經(jīng)》主要流傳于云南德宏和臨滄的傣族地區(qū)。此抄本收集自臨滄永德,用當(dāng)?shù)貥?gòu)紙抄寫(xiě),計(jì)350余頁(yè)。此傳本編譯自漢文版《西游記》,但它對(duì)原作已進(jìn)行較大的改編重組,并增加了大量傣族民間早有流傳的取經(jīng)故事,從而實(shí)現(xiàn)了文學(xué)以上的再創(chuàng)作。書(shū)稿情節(jié)生動(dòng),形象鮮明,既有

“中國(guó)民間文學(xué)大系理論卷”按照歷史發(fā)展分為六編，本編的時(shí)間跨度是2000-2018年，可以稱為“新世紀(jì)的民間文學(xué)理論”。此為本編第1卷，專門收入“總論性”的文章�？傉撌墙鉀Q民間文學(xué)作為學(xué)術(shù)專業(yè)和學(xué)科門類的研究，是指把民間文學(xué)作為一個(gè)整體進(jìn)行定位、定性的理論研究和方法探討的成果，主要提供研究民間文學(xué)的理念、核心概念和視角