全書(shū)共有305段，分為類(lèi)聚、日記、隨想三大內(nèi)容。類(lèi)聚是受唐朝李義山《雜篡》的影響，羅列生活中不同性質(zhì)與類(lèi)別的事物，如“山”、“�！�、“掃興的事”、“高雅的東西”，涉及地理風(fēng)貌、草木花鳥(niǎo)、內(nèi)心情感、生活情趣等等，非常豐富地體現(xiàn)出作者清少納言細(xì)膩的觀察和審美趣味。日記記錄了作者在宮中的生活，可從中了解日本平安時(shí)代皇室貴族的

《平家物語(yǔ)》主要敘述以平清盛為首的平氏家族的故事。前6卷描寫(xiě)了平氏家族的榮華鼎盛和驕奢霸道；后7卷著重描述了源平兩大武士集團(tuán)大戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)，渲染了平氏家族終被消滅的悲慘結(jié)局。全書(shū)引用了相當(dāng)多數(shù)量的中國(guó)典籍。曾由日本的琵琶法師進(jìn)行了生動(dòng)的演繹。作者主要是圍繞在平家的兩個(gè)時(shí)期（平清盛時(shí)期與平宗盛時(shí)期），保元之亂和平治之亂之后進(jìn)

《新撰游覺(jué)往來(lái)翻字·訓(xùn)讀·索引》是日本古代往來(lái)書(shū)信的一種，是以往返12個(gè)月的24封信組成的往來(lái)書(shū)。內(nèi)容涉及游戲，飲茶，香，學(xué)文，習(xí)字，和歌，連歌，管弦，佛事等多種�！缎伦�游覺(jué)往來(lái)翻字·訓(xùn)讀·索引》現(xiàn)存的流傳本有幾本，其中《新撰游覺(jué)往來(lái)翻字·訓(xùn)讀·索引》是江戶(hù)時(shí)代前期刊行的版本。其全文付帶著訓(xùn)讀是它的優(yōu)點(diǎn)，這對(duì)于了解江戶(hù)

《一千零一夜》是阿拉伯地區(qū)的民間故事集。它反映了東方文化的瑰麗色彩：神秘、奇異、富于幻想、語(yǔ)言?xún)?yōu)美�！兑磺Я阋灰埂返拿總�(gè)故事都可以成為浪漫主義作品的范本：獲得寶藏的阿里巴巴，七次航海歷險(xiǎn)的辛巴達(dá)，擦亮神燈的阿拉丁……很難想象，沒(méi)有這些故事的童年會(huì)失去多少色彩。

《古事記》是日本第一部文學(xué)作品，包含了日本古代神話、傳說(shuō)、歌謠、歷史故事等。太安萬(wàn)侶于和銅五年（712年）1月28日整理的《古事記》獻(xiàn)給元明天皇。從建國(guó)神話到推古天皇（圣德太子的姨媽?zhuān)�時(shí)代的事被記錄進(jìn)了史書(shū)。全書(shū)用漢字寫(xiě)成，于語(yǔ)序上雖以漢語(yǔ)的主謂賓語(yǔ)法為主，但日語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)也時(shí)而出現(xiàn)，體現(xiàn)了日本早期變體漢文的一些特征。

全書(shū)共兩編。前編描寫(xiě)的是澡堂男子部的情景，時(shí)間上是從清晨一直到午后，一片熱鬧喧囂的氣氛。浴客中有癱子豚七、70歲的隱居老太爺、帶著孩子的金兵衛(wèi)、胡吹亂奏的江湖醫(yī)生、錯(cuò)把別人內(nèi)褲當(dāng)毛巾的外鄉(xiāng)人、醉漢、瞎子等數(shù)十個(gè)人物，以及19個(gè)小場(chǎng)景。二編則描寫(xiě)澡堂女子部，同樣熱鬧非凡。浴池中有各種身份的女人，藝妓、使女、女兒、母親、媳

《源氏物語(yǔ)》是日本的一部古典文學(xué)名著，對(duì)于日本文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，是日本古典文學(xué)的高峰，在日本開(kāi)啟了物哀的時(shí)代。小說(shuō)以源氏的人生經(jīng)歷和愛(ài)情故事為主線，描寫(xiě)了日本平安時(shí)代的風(fēng)貌，揭露了人性的復(fù)雜與殘酷的宮廷斗爭(zhēng)，反映了平安時(shí)代的宮廷生活。

優(yōu)美動(dòng)人的阿拉伯民間故事，帶我們走進(jìn)神奇的幻想世界。這里有無(wú)所不能的神燈巨人和戒指巨人，有一夜之間修建起來(lái)的宮殿，有能去任何地方的飛毯，有能看到遙遠(yuǎn)目標(biāo)的千里眼，有能聽(tīng)到遙遠(yuǎn)聲音的順風(fēng)耳……快打開(kāi)這本書(shū)，看阿拉丁和魔法師周旋、阿里巴巴和四十大盜較量、漁夫和魔鬼斗智斗勇…&hel

《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說(shuō)以一只貓的視角，觀察并評(píng)述身為中學(xué)教師的主人苦沙彌和他的朋友們的日常生活，以及鄰居資本家金田的女兒婚事等事件。小說(shuō)中的貓語(yǔ)言幽默機(jī)智，妙語(yǔ)連珠，作者借其口嘲笑了明治社會(huì)知識(shí)分子空虛的精神世界，揭露了金田等資本家勢(shì)利、粗鄙的本性。全書(shū)構(gòu)思靈巧，手法夸張，具有鮮明的藝術(shù)特色。

《羅生門(mén)》收錄芥川的中短篇小說(shuō)。芥川善于在小說(shuō)中以風(fēng)雨不透的布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了惡的無(wú)可回避，一次傳遞出作者對(duì)人的理解，對(duì)人的無(wú)奈與絕望。