《呼倫貝爾民族文物考古大系》通過系統(tǒng)整理、研究呼倫貝爾市各旗、縣、區(qū)館藏文物，選擇具有時代特征和民族風格的各類文物標本進行拍攝，撰寫文字說明，依時代早晚順序編排文物圖片�！逗魝愗悹柮褡逦奈锟脊糯笙担盒掳蜖柣⒆笃炀怼返木庉�、出版，對蒙古族源的深入探索將發(fā)揮重要的奠基作用�！逗魝愗悹柮褡逦奈锟脊糯笙担盒掳蜖柣⒆笃炀怼肥窃撓�

《西南大學歷史文化學院民族學院學術叢書：西方傳教士與中國甲骨學》將視角集中于甲骨學草創(chuàng)期（1899-1928）和發(fā)展初期（1928-1939）活躍于中華大地的西方傳教士身上，研究其甲骨購藏、流布、保存、著錄等甲骨學活動及代表著作、學術觀點、主要貢獻與深遠影響等，進而勾勒其甲骨學活動軌跡。同時，從社會政治、歷史文化等相關

北大圖書館是國內高校最重要的古文獻典藏基地，長期以來十分重視和支持古文獻的收集工作，近十余年，先后撥巨資購集了一萬余份石刻拓片新資料，其收集力度，在國內外都是極罕見的，大大彌補了北大藏拓在多方面的不足。這批資料主要部分是解放以來各地出土和發(fā)現(xiàn)的碑志新資料，還有百余種書法叢帖。不僅具有重要的學術價值，許多藏品還是風格各異

本書收錄了《論大溪文化》《成都平原先秦文化初論》《從出土陶器詮釋四川漢代文化》《東漢時期的四川青瓷》《四川六朝青瓷研究》《四川省古窯址》等文章。

本分為絲路明珠——敦煌歷史、藝術寶庫——敦煌石窟、佛教畫廊——敦煌壁畫、文獻瑰寶——敦煌遺書共四部分。具體內容包括：河西走廊的絲路重鎮(zhèn)、魏晉南北朝時期的敦煌、北涼北魏開鑿的洞窟等。

本套作品根據(jù)中華文化形態(tài)的結構模式，共分為10套，每套冠以具有豐富內涵的套書名。再以歸類細分的形式或約定俗成的說法，每套分為10冊，每冊冠以別具深意的主標題書名和明確直觀的副標題書名。每套自成體系，每冊相互補充，橫向開拓，縱向深入，全景式反映了整個中華文化的博大規(guī)模，凝聚性體現(xiàn)了整個中華文化的厚重精深，可以說是全面展現(xiàn)

本書為”博·戲——中國古代體育文物展”配套圖錄，收錄展覽全部文物的精美圖片及相關介紹，項目包括蹴鞠、捶丸、投壺、武術，類型有青銅器、瓷器、雕塑、書畫，講述中國體育故事。

《黑龍江省博物館藏佛造像》是黑龍江省博物館所藏佛造像藏品集，這些佛造像分布年代廣泛，其特點主要有：一、佛像頭部為束發(fā)式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且無發(fā)紋；大型佛像多為分綹式，且有分組狀發(fā)紋。二、背光一般為同心圓形。三、眼大，橫長呈杏仁狀，目光平視，鼻梁高挺，容貌端莊清秀，神情平靜溫雅。四、佛像臺座一般為造型簡

《沅陵窯頭發(fā)掘報告：戰(zhàn)國至漢代城址及墓葬（套裝上下冊）》介紹了窯頭古城及其墓葬的考古收獲具有重要意義。從古城及墓葬的排序來看，與沅水流域其他同類遺存一樣，再一次證明了楚國對湘西邊陲的開發(fā)，是始于戰(zhàn)國早期，而大規(guī)模地建城和實施行政管理，則是在戰(zhàn)國中期。目前在沅水和澧水流域，發(fā)現(xiàn)了不少戰(zhàn)國秦漢時期的古城，與澧水下游不一樣的