《指環(huán)印》是七幕劇，取材于公元前4世紀(jì)孔雀王朝興起時(shí)期的歷史，講述了主角國王月護(hù)、宰相賈那吉耶和舊朝宰相羅剎之間展開的政治計(jì)謀。故事從羅剎試圖推翻新王朝復(fù)辟難陀朝開始，終止于賈那吉耶通過一系列的謀劃使羅剎甘愿歸順月護(hù)王，羅剎成為月護(hù)王的新宰相。本劇反映了列國紛爭時(shí)代，統(tǒng)治階級的政治和道德觀念。本書翻譯語言曉暢，保留了原

《羅摩后傳》（Uttararāmacarita）是七幕劇，取材于《羅摩衍那》第七篇即《后篇》，描寫的是羅摩休妻的故事，故事結(jié)構(gòu)簡單，卻是薄婆菩提藝術(shù)上成熟的作品。故事從羅摩與王后悉多新婚開始，中間經(jīng)歷了羅摩為民眾而拋棄悉多的變故，*后以兩人認(rèn)回雙生子、民眾接受悉多為結(jié)局�！读_摩衍那》改變的戲劇正反映了薄婆菩提具有男女平

《我是貓》是日本作家夏目漱石創(chuàng)作的長篇小說，是其廣為流傳的代表作。這是夏目漱石憂思發(fā)奮所著的作品，以一只貓兒擬人化的視角，全方位多角度酣暢淋漓地展示了二十世紀(jì)初，日本中小資產(chǎn)階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會。

本書收錄《新月集》《飛鳥集》《采果集》《園丁集》《愛者之貽與歧路》等泰戈?duì)柎�表詩作。《新月集》歌頌了兩大主題——童真與母愛。童真是人類zui寶貴的天性，給喧囂沖突的世界帶來了寧靜與安穩(wěn)，而母愛是人類zui純潔的感情，給浮躁迷茫的心靈帶來了溫暖與力量。意蘊(yùn)深長的詩行yinling讀者回歸純凈的兒童世界，重溫?zé)o私的博大母愛

《別了，伊斯坦布爾》奧斯曼帝國瓦解前夕，伊斯坦布爾的一座大宅也陷入危機(jī)。雷薩特是奧斯曼的財(cái)政官員，忠于皇室，被他養(yǎng)大的外甥卻是一名帝國通緝犯。兩人政治上的分歧引發(fā)了家庭矛盾，煩惱紛至沓來。雷薩特在對古老帝國的留戀與失望之間陷入兩難。大宅里的女人們也為家人的安危和幸福操碎了心。雷薩特將如何選擇？深陷內(nèi)憂外患的家庭又將迎來

因愛上猶太人而被父親驅(qū)逐的土耳其貴族小姐希娃，與愛人逃往法國，卻不料這座文明與藝術(shù)的寶庫落入了納粹的魔爪；為維護(hù)權(quán)威而對她以死相逼的父親，亦未料想會親手將女兒推入地獄。幸而，在土耳其外交官的艱難斡旋下，巴黎的猶太人得以秘密乘車逃往伊斯坦布爾。這列在納粹眼皮底下穿過德國心臟的*后列車，能否帶他們逃出絕境？而在軌道盡頭等待

《藍(lán)山》在以色列的土地上，耕也歡暢，種也歡暢。以色列建國前，一群東歐的猶太移民來到藍(lán)山腳下，他們相信勞作和土地的力量，排干沼澤、耕種良田，砍掉荊棘、種植果樹，驅(qū)逐野獸、畜養(yǎng)牲畜，戀愛婚育、撫養(yǎng)后代，親手締造出一個物產(chǎn)公有、互助互愛的村莊。然而，意外不斷發(fā)生，信仰搖搖欲墜。四位以色列早期移民的愛恨與仇怨，延續(xù)到了他們后輩

古代阿拉伯某國王因妻子行為不端，對女人懷恨在心，他每日要宰相給他找一名少女，娶其為妻，第二天便殺之。百姓誠惶誠恐，都害怕自己的女兒嫁給國王，紛紛帶著女兒逃往外省。宰相女兒山魯佐德知書達(dá)理，見多識廣。為了解救天下少女，她請求父親把她嫁給國王。山魯佐德知道國王*喜歡聽故事，從嫁過去的*天夜里起，她就給國王講故事。故事一個接

《我》由谷川俊太郎的三本詩集《我》《定義》《minimal》結(jié)集而成。 《我》是谷川晚年的代表作。在這本詩集里，谷川敏感地詮釋了衰老與死亡的主題。逐漸老去的肉體與內(nèi)心依舊宛如少年的精神力產(chǎn)生了鮮明對比。伴隨著生命的老去與消逝，對自我的存在追問與對生命本質(zhì)的思索構(gòu)成了它強(qiáng)烈的精神內(nèi)核。 散文詩集《定義》是一本叛逆的實(shí)驗(yàn)之

英格看到過報(bào)紙上戰(zhàn)爭的新聞，電視上聽到過槍聲炮聲。幸好英格生活在一個和平的國家，連小草也很安全的生活在這里。但是當(dāng)爸爸媽媽將矛盾帶進(jìn)家里，家庭的戰(zhàn)爭就一直在延續(xù)，即使在爸爸媽媽分開之后……戰(zhàn)爭還會在發(fā)生嗎？當(dāng)經(jīng)歷了戰(zhàn)爭之后，當(dāng)一切都解決后，你能將它清除腦海嗎？