石峽遺址的文化內(nèi)容既具有自身的明顯特點，又與長江流域和珠江三角洲有不同程度的聯(lián)系。如果將各期段的文化遺存同周鄰地區(qū)的相關文化進行比較，便可發(fā)現(xiàn)有一個逐漸接近和趨同的現(xiàn)象。第一期文化僅跟珠江三角洲地區(qū)的草堂灣等少數(shù)遺址有一些相似之處。第二期文化即石峽文化不但有較大的分布范圍，而且與南嶺以北的樊城堆文化有非常密切的關系。與

《齊地貝幣》一書，共收錄齊地所出貝幣331枚，按貝幣出現(xiàn)的時間先后進行分類排序。照片與實物對應。先擺實物照片，后略做文字說明，介紹實物的相關數(shù)據(jù)，描述實物的特征，并附帶征集時間、地點。 《齊地貝幣》的讀者對象，定位為齊地錢幣收藏者和齊地制骨、冶煉等手工業(yè)研究專家，突出學術性和專業(yè)性，目的是為他們提供資料支持。

本書分為鑒賞篇和論述篇，主要內(nèi)容包括：散樂百戲世俗生活；戲劇世相粉墨百態(tài)；“戲”行教化以“孝”維道；生死同樂人生戲夢等。

本書主要內(nèi)容包括：跨湖橋遺址保護廳潮濕環(huán)境溫濕度控制綜合改造工程實施原因及步驟、跨湖橋獨木舟與中國古船木質文物保護技術、城市邊緣區(qū)大遺址保護規(guī)劃初探、關于新樂遺址整體保護可行性研究、大地灣考古分期與年代及最新考古研究成果簡況等。

甲骨文是中國最早的成體系的文字形式，上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關鍵形態(tài)，被稱為“最早的漢字”�，F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。濮茅左主編的《殷商甲骨文(精)》收錄其中七十余片重要甲骨的彩色照片、拓片、釋文，按甲骨分期編排，同時附有其他一些代表性的甲骨形制圖版。其中的彩色照片更是第一次刊布。為了兼顧文史研究

上海道教碑刻資料集

胡同慶、王義芝編著的《盛女敦煌：揭秘中國古代女性生活往事》從不同角度介紹了敦煌壁畫中從北涼時期到民國時期的女性形象，從不同角度不同層面反映了長達約1600年間的中國古代婦女的生活情景，是一部濃縮的中國古代婦女生活史。本書圖文并茂，富有大量非常珍貴的圖片資料，可以說是一部中國古代婦女生活圖錄，對于進一步研究古代婦女的社會

鼓浪嶼地下歷史遺跡考察

《妝匣遺珍：明清至民國時期女性傳統(tǒng)銀飾（精裝）》銀飾是明清至民國時期中國婦女最常用的飾物之一，種類繁多，數(shù)量巨大。民國以后，隨著生活方式的激變及女性妝飾的日漸西化，城市婦女不再佩戴傳統(tǒng)銀飾，但在一個相當長的時期，佩戴銀飾的舊俗仍然遺存于中國的鄉(xiāng)村生活之中。近年來，隨著城市化進程，中國鄉(xiāng)村的自然及人文環(huán)境已發(fā)生了劇烈的改

本書共分為文明開化——古代歷史、人杰地靈——川蜀底蘊、文化風情——蜀中拾英、藝苑之光——天府奇葩共四部分,主要內(nèi)容包括:資陽人狩獵和采集并重、營盤山先民開始農(nóng)耕生活等。