《中國古代戲曲批評形態(tài)研究》共有六章，分別探討了古代戲曲的批評形態(tài)體系構(gòu)成、戲曲文獻(xiàn)整理中的戲曲批評、古代戲曲批評的“春秋筆法”思維特點(diǎn)、以實(shí)用為美的古代戲曲批評、古代戲曲批評作為詩性批評的學(xué)術(shù)觀注與美學(xué)意義和戲曲批評體制與戲曲批評形態(tài)體系的構(gòu)建關(guān)系六個(gè)主要問題。

從先秦到魏晉南北朝，是中國詩歌的形成期和上升期，在文學(xué)史上具有特殊而重要的地位。這個(gè)時(shí)期，思想的禁錮還沒有那么酷烈嚴(yán)密，人們的情思依然熱烈而活躍，無論男女都對生活充滿深情而無畏的向往，他們敢愛，敢死，敢笑，敢哭。從文學(xué)本身來說，這個(gè)時(shí)期的詩歌仍然處于一種原生的狀態(tài)，從人心中自然流露出來。于是，有情者留下了他們的深情，

閱讀經(jīng)典，就是閱讀靈魂，就是把一個(gè)人的生活和偉大的傳統(tǒng)聯(lián)系在一起。著名詩人西渡先生編選的這本《名家讀古文（二）》踐行的就是這項(xiàng)工作。本書不僅集中了《滕王閣序》《送東陽馬生序》等經(jīng)典文章，以及韓愈、蘇軾、袁宏道等名家的古文佳作，還將朱自清、葉圣陶、臧克家等多位知名學(xué)者對于佳作的解讀置于文章之后，融合了古人與今人的智慧，

我國古代散文的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，不少名篇杰作代代傳誦，很多名言警句流布人口，成為習(xí)用的成語。和詩詞一樣，古代散文對我國民族語言的形成和豐富做出了巨大的貢獻(xiàn)。跟著名家讀古文，可以大幅度提升個(gè)人對古代經(jīng)典的理解和鑒賞能力，同時(shí)對提高個(gè)人的語言駕馭能力和人文素養(yǎng)，也有很大的好處。先秦至魏晉南北朝時(shí)期是我國古代散文形成和完善的階

宋代是古代詩歌發(fā)展的分水嶺。有人說，詩至唐已臻于極。但宋代人憑借著經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的新優(yōu)勢，宕開一筆，開創(chuàng)了詩歌散文化的傳統(tǒng)。于是，有了大家喜聞樂見的竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知，有了小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花……在隨后的元明清各朝，尊唐和尊宋的傳統(tǒng)此起彼伏，直到古典時(shí)代*后一位詩人黃遵

《宋詞三百首》精選了進(jìn)百位北宋、南宋詞人創(chuàng)作的作品，每一首都配有注釋、賞析，還有歷代名家精彩的點(diǎn)評，內(nèi)容豐富，具有極強(qiáng)的可讀性。

《唐詩三百首》精選了85位唐代詩人創(chuàng)作的詩歌作品，既包括有名詩人李白、杜甫、李商隱等人，也包括《金縷衣》《游子吟》等名篇。書中既有詩歌全文，也有詩歌注釋、賞析，還配有歷代名家精彩的點(diǎn)評，內(nèi)容豐富，具有極強(qiáng)的可讀性。

柳永，北宋詞人，婉約派四大旗幟之一，在四旗中號(hào)情長，因其筆法細(xì)膩，在當(dāng)時(shí)有豪蘇膩柳之說法。柳永在慢詞的創(chuàng)作上有開山之功，從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局，具有里程碑式的意義。由于柳永善于以詞作表現(xiàn)各種心境，筆法直接、描寫大膽，其詞中的世俗女子常常是大膽而主動(dòng)地追求愛情，無所顧忌地坦陳對愛情的渴望，這也使

本書按照李煜的作品的風(fēng)格劃分章節(jié)，有降宋之前的宮廷生活和男女情愛，也有降宋后的懷念故國和亡國的悲痛，《虞美人》《浪淘沙》《烏夜啼》等名作都是在這一時(shí)期創(chuàng)作的。本書立足于李煜的作品，以史實(shí)和適當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)聯(lián)想表現(xiàn)其豐富多彩的一生。 李煜，史稱李后主，在中國詞史上占有重要的地位，被后人稱為千古詞帝。本書按照其作品風(fēng)格劃分章節(jié)，

《唐代名家詩詞賞析》以全新的形式詮釋中國古典詩歌發(fā)展史上的經(jīng)典之作，領(lǐng)略中華名族封建社會(huì)鼎盛時(shí)期的文學(xué)成就，全方位感受唐詩以及與之相映生輝的中國古代繪畫及書法藝術(shù)成就的無窮魅力。讓讀者更加容易進(jìn)入詩境，增加讀詩的直觀性，并且培養(yǎng)讀者豐富的想象力，使讀者在既輕松又趣味盎然的過程中領(lǐng)略到唐詩無窮的文學(xué)魅力。