黑、白二色滲透于中國(guó)哲學(xué)、宗教、民俗、民間信仰等傳統(tǒng)文化各領(lǐng)域，對(duì)中華文化曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響，如夏代崇尚黑色，商代崇尚白色，遍布于我國(guó)西南廣大地區(qū)的彝、納西、哈尼等民族崇尚黑色；白、普米、羌、藏等族及古代的巴人、驃人崇尚白色；用黑色和白色相互環(huán)抱組合而成的太極圖遍布于中華大地。 本書提出，占羌部族(含華夏民族)

楊衛(wèi)華、程波濤編著的《門神》內(nèi)容提要：中國(guó)民間文化是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中華民族彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是祖國(guó)同胞溝通情感的紐帶。今天，編者將把民俗文化中的優(yōu)秀部分和真諦展示給包括農(nóng)民兄弟在內(nèi)的廣大民眾，使他們對(duì)中華大地、對(duì)祖國(guó)同胞、對(duì)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和淳厚的民俗民

中華民俗是炎黃子孫溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩，是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。在民俗中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的文化創(chuàng)造、民族的真善美。

《古老的神話》共分為兩大部分，即中國(guó)神話與世界神話。我們從這兩大部分著手，將古代的神話、傳說(shuō)人物介紹給我們的小讀者，并配上相應(yīng)的圖片，給大家一個(gè)更加直觀的印象。在先民的想象中，世界充滿了神奇。那么，親愛(ài)的小朋友們，張開(kāi)你們想象的翅膀，睜大你們獵奇的眼光，和我一起去領(lǐng)悟這一個(gè)個(gè)神秘的故事吧！

《鐘馗新解（套裝共2卷）》表達(dá)山水大環(huán)境中的鐘馗形象，情景交融，開(kāi)始自覺(jué)地打破山水、人物的界限，開(kāi)拓了鐘馗題材的意境，體現(xiàn)出他全面的藝術(shù)功力。

幾千年來(lái)，為何幽靈的傳說(shuō)經(jīng)久不衰？這個(gè)世界上真的有幽靈嗎？幽靈究竟只是傳說(shuō)，還是存在于人們生活中？本書帶你一起探尋幽靈的行蹤，追尋它產(chǎn)生的源頭，帶給你一個(gè)不一樣的幽靈世界。

我們?yōu)槲�血鬼，足足傾情六百年。其實(shí)，我們愛(ài)吸血鬼，等于愛(ài)自己。從人類的角度出發(fā)，我們一起感受吸血鬼的骨肉親情，上至父母之愛(ài)，下至舔犢之情，中間手足之情、朋友情誼，千絲萬(wàn)縷，天倫不滅，更有那永生的愛(ài)情，比飛蛾撲火更勇敢，比夏花更燦爛……從吸血鬼們的生離死別中，我們由此推彼，知道自己從來(lái)都不知道珍惜所擁有的，從今以后，讓我

龍是百蟲(chóng)之長(zhǎng)，風(fēng)是百鳥(niǎo)之王，它們共同成為中華民族的象征。龍風(fēng)文化作為一種文化現(xiàn)象滲透到中國(guó)社會(huì)的方方面面，成為一種文化的凝聚和沉淀�！褒垺焙汀帮L(fēng)”的形象還被賦予積極的意義，泛化出一系列代表中華文化的精神，成為了中華民族的象征。它們從兩食不同的方面展現(xiàn)出中華文化的精神，龍代表中華民族剛毅、進(jìn)取、不屈的一面，風(fēng)則代表中

《中國(guó)阿爾泰語(yǔ)系諸民族神話比較研究》系那木吉拉承擔(dān)的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目（批準(zhǔn)號(hào)：02BZW058）的研究成果，也是他近年來(lái)阿爾泰語(yǔ)系諸民族神話研究收獲的集中展示。該成果付梓，與廣大讀者見(jiàn)面之際，首先感謝國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室，他們依據(jù)相關(guān)專家們的鑒定意見(jiàn)將該成果列入“國(guó)家社科基金成果文庫(kù)”。該辦相關(guān)部門的

中國(guó)的神仙大體分為佛界諸神、道界諸神、冥界鬼神和民間俗神。佛界諸神主要有：佛陀、菩薩、觀音、羅漢、天王和神僧等；道界諸神主要有：神尊、神仙、神將和祖師等；冥界諸神主要有：閻王、將軍、判官和小鬼等；民間俗神主要有：原始神、保護(hù)神、行業(yè)神和吉祥神等。本書就是依照以上四個(gè)部分加以介紹的。