本書為何兆武先生2002年為清華大學中文系本科生所作的三次講座,在這三節(jié)課中,作者分西方哲學概述、西方古代哲學、中世紀和近代西方哲學三部分對西方哲學精神的源流和主要哲學家做了一份簡明而概括的介紹,并談及中西方哲學的差異。內容通俗簡約、語言樸實流暢,對非西方哲學專業(yè)的同學了解西方哲學概況很有價值。本書很好地概括了何兆武的

本書是古希臘哲學家柏拉圖創(chuàng)作的哲學對話體著作，涉及柏拉圖思想體系的各個方面，包括哲學、倫理、教育、文藝、政治等內容。柏拉圖以故事為題材，通過蘇格拉底與其他人對話的方式，分析個人正義與城邦正義之間的互通性，系統(tǒng)地闡述了正義的概念，并設計了一個真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達到公正的理想國。全書共十卷，主要論述了柏拉圖心中

本書分為上、中、下三篇,上篇的主體內容是啟蒙辯證法,作者力圖關聯(lián)近現(xiàn)代德國哲學,展示出啟蒙辯證法的理性批判潛力;中篇聚焦否定辯證法,試圖在阿多諾與康德、黑格爾和海德格爾等思想家的爭辯中呈現(xiàn)形而上學經(jīng)驗的內涵和否定辯證法的思辨內涵;下篇主要探討阿多諾社會批判的諸多主題,以期補充否定辯證法的三個模式,更全面地展示否定辯證法

本書以原典和英文方式出版,是為了使讀者通過研讀,準確理解以英文表達的思想。理論和方法,力求避免舛誤,進而通過批判而接受,化為智慧力量。本書意義:一、學術經(jīng)典提供思想源泉;二、學術經(jīng)典傳承精神力量;三、學術經(jīng)典構成文化積淀;四、學術經(jīng)典推動社會進步。

本書立足于哈貝馬斯與羅爾斯之爭的三篇主要文獻,并深入他們各自著述的核心表述,來嘗試回答這個價值多元時代的基本問題。首先從羅爾斯的政治轉向開始,把他在“政治性觀念”和“整全性學說”之間做出的二元論區(qū)分,作為本書的立論基礎。其次,本書通過論證,希望以哈貝馬斯的“道德的視角”,補正“公共證成”之不足,并試圖在一種“基礎與視角

全書以哥本哈根博物館的一小批藏品為起點，將它們與克爾凱郭爾的生平聯(lián)系起來。這些物品見證了克爾凱郭爾對許多個體的愛：對父親邁克爾的愛；對母親安妮的愛；對蕾琪娜·奧爾森的愛；對朋友埃米爾·博伊森的愛。作者認為，愛作為一個根本元素在克爾凱郭爾的作品中是無處不在的，克爾凱郭爾描述過各種形式的愛：父愛

德國哲學家當中，叔本華是最有可讀性的一位。本書對叔本華的形而上學哲學體系進行了簡潔的闡釋，尤其聚焦于叔本華思想的原創(chuàng)性特征，這種原創(chuàng)性啟發(fā)了包括尼采、瓦格納、弗洛伊德、維特根斯坦等在內的許多藝術家和思想家。作者將筆鋒直接指向叔本華毫不妥協(xié)的悲觀主義觀點，即對人類個體來說，最好的境況是不曾出生，只有圣人般的自我否定（摒棄

從美學到懲罰體系，從瘋癲與文明到尼采與先鋒思想，福柯的作品對20世紀晚期的現(xiàn)代思想影響深遠。然而，在涉及面廣與影響力強的同時，這些作品也以晦澀難讀著稱。本書為�？碌淖髌诽峁┝丝尚诺膶ёx，這些作品涉及文學、政治、歷史、哲學等廣泛領域；同時，作者加里古廷還探究了一些令福柯著迷的關鍵主題，涵蓋身份、知識、現(xiàn)代社會中的權力等領

《哲學原理》是笛卡爾晚年的一部著作，1644年以拉丁文形式出版，后由皮科譯為法文�！墩軐W原理》比較系統(tǒng)地呈現(xiàn)了笛卡爾的哲學體系�！墩軐W原理》分為四部分，在第一部分，笛卡爾仍讓人由懷疑而達于確信，仍讓人確信上帝的存在，此外，他還解釋了廣延和思想的關系，錯誤的起源，普遍概念的形式，以及實在的、情狀的和論理的三種區(qū)分。在第二

本書追溯人文主義傳統(tǒng)的演變歷程，對文藝復興以降的西方思想源流做了一番高屋建瓴的梳理。全書勾勒了文藝復興、啟蒙運動、19世紀的浪漫主義、20世紀的現(xiàn)代主義的時代畫卷，展現(xiàn)了天才人物們在哲學、文學、社會、政治、心理和藝術等諸多領域的璀璨成就。作者多年浸淫古典學的深厚學養(yǎng)及深入淺出的行文風格，為這本小書賦予了奇妙的感染力與穿