《儒藏》編纂是有史以來(lái)首次對(duì)中國(guó)儒學(xué)的成果和史料進(jìn)行系統(tǒng)收集和整理的大型文化工程�！度宀亍肥侵袊�(guó)儒學(xué)成果的總彙，被列為國(guó)家“211工程”、“985工程”以及中國(guó)孔子基金會(huì)“重大項(xiàng)目”，由四川大學(xué)古籍所編纂、中國(guó)孔子基金會(huì)給予專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持。《儒藏》采取經(jīng)、史、論“三藏”及二十四目“的編錄體系，是中國(guó)儒學(xué)曆史資料集大成之作

《儒藏》為儒家經(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編，收書(shū)浩如煙海。北大《儒藏》編纂中心的編纂計(jì)劃，分兩步走，步先編精華編，選收《儒藏》中的精要書(shū)籍，全部以校點(diǎn)排印的方式出版，以滿(mǎn)足廣泛的需求；第二步再編纂《儒藏》的全編，現(xiàn)正在加緊編制全編的書(shū)目，以作準(zhǔn)備。目前《儒藏》精華編所收的書(shū)籍，正在按計(jì)劃井然有序

《于丹〈論語(yǔ)〉感悟》以央視2008年“百家講壇”同名講座之完整錄音稿為基礎(chǔ)修訂潤(rùn)色而成，比該講座的電視播出版內(nèi)容更全面、更豐富，文字量多出將近一倍。全書(shū)雙色印刷，并以著名畫(huà)家陳傳席畫(huà)作為彩色插頁(yè)，裝幀精美�！队诘ぁ凑撜Z(yǔ)〉感悟》是《于丹〈論語(yǔ)〉心得》的續(xù)篇，從孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠(chéng)信之道、治世之道、忠恕之道、仁

“北京大學(xué)儒藏工程”是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法進(jìn)行分類(lèi)。本冊(cè)隸屬經(jīng)部四書(shū)類(lèi)。

本書(shū)是“西南大學(xué)文獻(xiàn)學(xué)研究叢書(shū)”之一，全書(shū)共分3個(gè)章節(jié)，主要對(duì)清代的論語(yǔ)學(xué)作了介紹，具體包括清以前《論語(yǔ)》研究述略、顏元和《四書(shū)正誤》、翟灝于《四書(shū)考異》、康有為的《論語(yǔ)注》等。該書(shū)可供各大專(zhuān)院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書(shū)使用。

本書(shū)在引用前賢先哲和近現(xiàn)代名家評(píng)說(shuō)孔子和《論語(yǔ)》研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)多年來(lái)在學(xué)術(shù)界引發(fā)爭(zhēng)論的某些疑點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，進(jìn)行了比照、辨析和評(píng)述，能為廣大讀者全面了解孔子、系統(tǒng)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》提供便利和參考。

本書(shū)內(nèi)容包括：老子其人、帛書(shū)《老子》考釋、老子術(shù)、老子術(shù)之源流、老子與《老子》之演變等。

本書(shū)全面分析先秦學(xué)派的源流，除道、儒、法、名、墨、陰陽(yáng)等六家之外，兼及縱橫家、兵家、農(nóng)家、數(shù)術(shù)、方技、小說(shuō)家、雜家；著重分析各派源流和相互關(guān)系，不僅分析各學(xué)派重要著作的內(nèi)容，并論辨其真?zhèn)巍?/p>

本書(shū)從道論、政治思想、修身養(yǎng)生三個(gè)層面對(duì)近代中國(guó)老學(xué)展開(kāi)研究。內(nèi)容包括：近代老學(xué)的思想學(xué)術(shù)背景、近代老學(xué)的發(fā)展及其特點(diǎn)、近代老學(xué)的修身養(yǎng)生思想等。

此書(shū)對(duì)原始儒家的思想進(jìn)行梳理，還原原始儒家的歷史面目，因此作者特別注重當(dāng)時(shí)歷史語(yǔ)境的辨析，將孔子的言論放到當(dāng)時(shí)時(shí)代的特殊背景下進(jìn)行考察。同時(shí)，他也非常注重在世界思想史的背景下分析儒家思想，把孔子的思想與柏拉圖、亞里斯多德等人的有關(guān)思想進(jìn)行對(duì)比，考察孔子的思想在世界思想史中的地位和影響。薛涌中西圣哲的對(duì)話兩千年來(lái)，還沒(méi)有