《中國玉器年鑒（2014）》從事件到人物、從文化到理論、從作品到審美、從材料到價格、從企業(yè)到市場，全方位、多角度、系統(tǒng)地總結(jié)了2013年中國玉器行業(yè)的全貌。為讀者提供了2013年中國玉器行業(yè)的整體狀況，并提供了翔實(shí)的參考資料，是國內(nèi)外玉器玉文化研究者、玉界從業(yè)人員、藝術(shù)品投資人士和廣大玉器愛好者必備的工具書。

歷史名人在總統(tǒng)府內(nèi)多有題寫，流傳至今卻已不多。為了彰顯文化底蘊(yùn)，凸現(xiàn)歷史沉淀，從1981年開始，一些名家先后被邀分批題寫了夕佳樓、桐音館、忘飛閣等一批匾額、館名；其后，根據(jù)史料及景觀特征，景區(qū)收集孫中山、曾國藩等近代歷史名人手跡；向海內(nèi)外聯(lián)家征集對聯(lián)，請書法名家書寫，懸于相應(yīng)景點(diǎn)。這些匾額、對聯(lián)為景區(qū)增色不少�！犊偨y(tǒng)府

本書是由全國工商聯(lián)民間文物藝術(shù)商會中國古玉器研究會主辦的“2013年中國民間古代玉器展”的展品圖冊。書中包括100余件精美的古代玉器攝影圖片，配以簡要的文字說明。

文化遺產(chǎn)系列之《四川：田野中的漢靈》 《四川：田野中的漢靈》通過對四川地區(qū)的考古新發(fā)現(xiàn)，探秘四川這塊神秘土地之中的歷史與文化源流。通過金沙墓地以及成都等古城的挖掘，尋覓秦朝統(tǒng)一全國之前的古蜀文明；在四川納入全國統(tǒng)一版圖之后，四川的宗教造像風(fēng)氣日盛，特別體現(xiàn)在漢代獨(dú)特的石刻藝術(shù)和唐代以來的佛教造像上。

銅鏡是一種非常特殊的文物。在歷代銅鏡中，尤以漢制銅鏡銘文最為豐富，為研究漢代及以前的歷史文化提供了重要的資料。 本課題由清華大學(xué)文科處下達(dá)，是一個兩岸攜手、中日合作的綜合項目，集中了清華大學(xué)、北京大學(xué)、國家文物鑒定委員會、中國國家博物館、上海博物館、臺北中研院、臺北大學(xué)、日本京都大學(xué)等單位相關(guān)領(lǐng)域的頂級專家，從歷史事

《山西：上黨從來天下脊》是《華夏地理》“國寶中國”系列專題之一�！度A夏地理》“國寶中國”系列專題，通過對一些列文物實(shí)體的尋訪、追述，用圖文結(jié)合的方式，每個專題集中于一個省，介紹可以傳承的中國文化精華。讓讀者了解、認(rèn)識一個具體的、實(shí)在的、有深厚文化底蘊(yùn)的中國。本專輯聚焦山西。20世紀(jì)30年代，中國建筑史學(xué)的奠基人梁思成先

由張玉璧所著的《武山水簾洞石窟藝術(shù)研究》是*部系統(tǒng)研究水簾洞石窟藝術(shù)的探索之作，成果在現(xiàn)有公布資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)地考察進(jìn)一步整理、復(fù)原和論述了水簾洞石窟群壁畫藝術(shù)包括雕塑、建筑藝術(shù)的基本內(nèi)容、類型風(fēng)格，揭示了其藝術(shù)特點(diǎn)和成因。對石窟開創(chuàng)年代做出了新的判斷和結(jié)論。深入分析了石窟壁畫藝術(shù)的美學(xué)、宗教文化和藝術(shù)文化內(nèi)涵與價

本書較全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地記載了千佛崖現(xiàn)有石窟的數(shù)量、位置、時代、龕形及內(nèi)容，并隨文配有石窟圖片。

1996年10月在山東青州龍興寺遺址發(fā)現(xiàn)了窖藏的大批佛教造像。這批造像數(shù)量大、種類繁，雕造精美，彩繪富麗。因而出土以后就引起轟動，受到海內(nèi)外新聞媒體廣泛關(guān)注，引起學(xué)術(shù)、宗教、藝術(shù)與社會各界的高度興趣，并被評為1996年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一和中國20世紀(jì)百項重大考古發(fā)現(xiàn)之一。龍興寺遺址發(fā)現(xiàn)的佛教造像，有陶、鐵、泥、木與

權(quán)奎山先生長年潛心鉆研，筆耕不輟，著述頗豐，發(fā)表了學(xué)術(shù)論文多篇，《說陶論瓷--權(quán)奎山陶瓷考古論文集(精)》收集了權(quán)奎山先生生前陶瓷考古研究文章近四十篇，其中幾篇為尚未發(fā)表的手稿，基本反映了權(quán)奎山先生陶瓷考古研究的學(xué)術(shù)水平，是中國古代陶瓷器及制瓷手工業(yè)的研究的重要學(xué)術(shù)文章。