《論語(yǔ)今譯（漢英對(duì)照）（套裝共2冊(cè)）》講了《論語(yǔ)》這一書名，有它特定的含義。根據(jù)班固《漢書·蘇文志》的記載，“論”是“論纂”的意思，“語(yǔ)”是“語(yǔ)言”的意思�？鬃釉谌粘Ｉ�活和執(zhí)教過(guò)程中，發(fā)表過(guò)許多言論，他的弟子也有不少言論�！罢撜Z(yǔ)”就是把這些言論論纂起來(lái)的意思。實(shí)際上，“論語(yǔ)”所載。不限于孔子及其弟子的言論，也包括了他們

本冊(cè)所收都是有關(guān)《論語(yǔ)》的，而且是《論語(yǔ)》流傳史上有影響的代表之作。 其中日本正平版《論語(yǔ)集解》是傳世《論語(yǔ)》的最早、最完整的單集解本，是漢魏古注的集成之作，有其獨(dú)特的價(jià)值； 皇侃的《論語(yǔ)義疏》是傳世《論語(yǔ)》最早的注疏本，也是南北朝《論語(yǔ)》注釋的集成之作； 邢昺的《論語(yǔ)注疏》是《論語(yǔ)》的唐宋注疏本的代

108中國(guó)思想家評(píng)傳叢書 吳澄評(píng)傳

該書用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，對(duì)天、命、性、情四個(gè)范疇選擇本義及其在各種傳達(dá)室世文獻(xiàn)和出土簡(jiǎn)帛中的流度、發(fā)展的狀態(tài)，作了深入細(xì)致的闡釋，深入考察了孔子、孟子、荀子、《易傳》、《性自命出》、《樂(lè)記》的性情思想的意涵及其發(fā)展脈絡(luò)，既有哲學(xué)史研究本身的學(xué)術(shù)深度，也有重構(gòu)中國(guó)現(xiàn)代人文精神的現(xiàn)實(shí)意義。

116中國(guó)思想家評(píng)傳叢書 丘濬評(píng)傳

《孟子》是儒家《四書》之一，它在儒家典籍中占有極為重要的地位。孟子名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)（今山東鄒縣）人。他的先世已不可考，趙歧在《孟子題辭》中說(shuō)，孟子是魯國(guó)公族孟孫氏的后代，所以他將母親歸葬于魯。楊向奎先生認(rèn)為，這種說(shuō)法是比較可信的�！洞呵镅菘讏D》和《闕里志》說(shuō)他父親名激，字公宜；他母親姓仉，這些說(shuō)法都不可確信。《孟子》

本書介紹了老子的傳奇一生，包括問(wèn)世不凡、真善青年、異常婚事、無(wú)意升員、一身二史、國(guó)亂歸園等內(nèi)容，書后附有《道德經(jīng)》。

《中華佛教人物傳記文獻(xiàn)全書》本書是我國(guó)第一部涵蓋時(shí)間長(zhǎng)、收入佛教人物多、影印制作規(guī)模大的人物傳記集。這套“全書”底本來(lái)自于中國(guó)國(guó)家圖書館，收錄文獻(xiàn)始于宋代，止于民國(guó)。這是專家從國(guó)家圖書館浩如煙海的佛教人物傳記古籍中整理出來(lái)的，該書以佛教人物傳記為主體，上至佛陀、菩薩本生故事，下至僧人、居士傳記，融通漢藏，在形式上兼收傳

本書旨在建構(gòu)先秦儒家政治哲學(xué)的意義邏輯，凸顯先秦儒家政治哲學(xué)的基本“問(wèn)題意識(shí)”。何以重建秩序乃是先秦儒學(xué)頭等重大的思想主題。作為政治哲學(xué)，先秦儒學(xué)展示給我們的思想景觀是精神與欲望的沖突，是人性之高貴與卑俗的對(duì)抗�！暗馈�、“圣人”和“君子”因此而在先秦儒家政治哲學(xué)中具有特別重要的意義�！笆ト恕笔菍�(duì)“道”所開示的政制之精神

《易學(xué)入門》被稱為“生活易經(jīng)”。曾有學(xué)生在華爾街股市運(yùn)用張氏易經(jīng)卦法取得3000倍盈利的戰(zhàn)績(jī)。本書是根據(jù)1989年5月30日在北京中國(guó)人民解放軍總后勤學(xué)院所舉辦的“易經(jīng)學(xué)習(xí)班”上的講課錄音內(nèi)容整理而成。為了能使當(dāng)今的人們能全面充分地了解和理解易學(xué)系統(tǒng)的規(guī)律，本作者盡量根據(jù)傳統(tǒng)及現(xiàn)代研學(xué)易學(xué)的經(jīng)驗(yàn)及需求，再根據(jù)和學(xué)員們長(zhǎng)