《洛鏡銅華(洛陽銅鏡發(fā)現(xiàn)與研究上下)(精)》(作者霍宏偉、史家珍)是一部反映洛陽地區(qū)銅鏡發(fā)現(xiàn)與研究的工具書，內(nèi)容分為緒論，上編、下編及附錄等四個部分。緒論包括兩篇綜述性研究論文。上編著錄自戰(zhàn)國至宋金元明時期的銅鏡300面；下編對近60年來洛陽銅鏡的田野考古發(fā)掘資料進(jìn)行了較為系統(tǒng)的整理和記述；附錄為主要參考文獻(xiàn)、《洛陽出

本叢書面向全國(包括港澳臺地區(qū))征稿。凡是以研究儒、道、釋為內(nèi)容的博士學(xué)位論文。皆屬本叢書的出版范圍，均可向本叢書的編委會提出出版申請。 本叢書的編委會是由各有關(guān)專家組成，負(fù)責(zé)審定申請者的博士學(xué)位論文的入選工作。我們掌握的入選條件是：(工)對有關(guān)學(xué)科帶前沿性的重大問題作出創(chuàng)造性研究的；(2)在前人研究的基礎(chǔ)上有新的重大

本書分為花樹圖案、花草紋飾、領(lǐng)個圖案、適合圖案四部分,內(nèi)容包括:本生故事、因緣故事、佛像、因緣圖、菩薩圖、坐佛、千佛等。

本書分為五部分,內(nèi)容包括:佛教故事畫中的民俗文化、供養(yǎng)人畫中的民俗文化、壁畫中服飾的民俗特征、壁畫中民俗人物造型、壁畫中的菱形格裝飾。

本書為《長沙走馬樓三國吳簡-竹簡》的第七卷，長沙走馬樓二十二號井窯出土三國吳簡，根據(jù)出土情況分為二大類：一大類為采集簡，一大類為發(fā)掘簡。采集簡系施工攪亂后，從井窯四周及十里以外湘湖漁場卸渣區(qū)搶救撿回的簡，這種簡相對殘斷，發(fā)掘簡系吳簡正式發(fā)掘后，現(xiàn)場得到保護(hù)，經(jīng)過科學(xué)發(fā)掘出土的簡；這種簡相對完整�！堕L沙走馬樓三國吳簡-竹

在中國古代文化史上，陶瓷器是一種獨特而重要的載體，它們憑借著堅實的質(zhì)地、穩(wěn)定的性能，得以保存千年萬年，記錄下古代社會的生產(chǎn)、生活、科技、藝術(shù)等諸多信息�？脊刨Y料不斷豐富，材料不斷更新，陶瓷史的研究也隨之不斷深入和系統(tǒng)化，逐漸形成了古文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)和文物學(xué)三足鼎立的知識格局。將學(xué)者們的研究成果和經(jīng)驗，總結(jié)、整理、公之于

《成都華通博物館文物精萃：青銅器卷（套裝1-9冊）》收錄了成都華通博物館收藏的饕餮紋鼎、鮑子鼎、采獲簋、四羊首罍、蓮瓣方壺、蟠螭紋提梁壺、獸首耳浴缶、虎紐錞于、蹲蛙銅鼓共九樣青銅器，并分別對它們進(jìn)行了科學(xué)研究與科技分析，具有重要的資料價值與學(xué)術(shù)價值。

鄭紹宗編著的《明薊鎮(zhèn)長城1981-1987年考古報告(第10卷白馬關(guān)亓連口)(精)》全面實地調(diào)查明薊鎮(zhèn)長城的大型考古報告，具有相當(dāng)?shù)纳疃群蛷V度，內(nèi)容豐富，資料翔實可靠。它和以往只記長城局部或部分段落的報告不同，調(diào)查的深度、廣度和方法也不同。它全面完整地把薊鎮(zhèn)長城公布于眾，給人以整體的思維和概念，使世人了解了作為重要依據(jù)

安徽省皖西博物館是全國重點博物館，館藏文物2萬多件，其中一級文物300件。此圖錄遴選了皖西博物館館藏文物珍品200余件，以青銅文化、陶瓷文化、葬制文化、紅色文化為主題，通過圖文編排，系統(tǒng)展示了皖西地區(qū)在中華民族文明史、中國革命史中的重要地位和貢獻(xiàn)。陳曙光主編的《皖西博物館文物擷珍(精)》從從安徽省皖西博物館，館藏文物中

《洛陽流散唐代墓志匯編(套裝共2冊)》收錄2000年來在洛陽及其周邊地區(qū)出土的唐代墓志三百余方，每方墓志編者都加以釋文和標(biāo)點，著錄其尺寸、書體、行款等相關(guān)信息，并配以拓片圖版。書后附有人名索引，便于學(xué)者查詢�！堵尻柫魃⑻拼�墓志匯編(套裝共2冊)》的出版為學(xué)界提供了大量研究文史的新資料，對推動唐代歷史和洛陽墓志研究有重要