《冷戰(zhàn)及其遺產(chǎn)（第二版）》對(duì)出版于1998年的《冷戰(zhàn)及其遺產(chǎn)》作了補(bǔ)充、修改與完善，包括增加文獻(xiàn)資料、改寫部分章節(jié)等。該書以戰(zhàn)爭(zhēng)與和平為主線，嘗試?yán)碚�、歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，描述、理解與解釋分別以蘇聯(lián)和美國為首的東西方兩大政治、軍事和經(jīng)濟(jì)集團(tuán)之間長達(dá)近半個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)與較量，重點(diǎn)探討冷戰(zhàn)的起源、冷戰(zhàn)時(shí)期的東西方?jīng)_突案例、核武

《國關(guān)十人談》是基于《國際政治研究》雜志自2014年開始策劃的欄目專訪：21世紀(jì)以來中國國際政治研究的發(fā)展基礎(chǔ)上匯編而成的系列出版物，旨在通過采訪國際政治研究領(lǐng)域具有代表性的學(xué)者，總結(jié)21世紀(jì)以來中國國際政治研究在不同領(lǐng)域的進(jìn)展、成果和面臨的任務(wù)。本輯訪談對(duì)象包括游國龍、陳玉聃、董青嶺等各領(lǐng)域的代表性學(xué)者，主題涉及心理

本書是一部關(guān)于日本政府在日韓歷史問題上的外交政策研究的國際關(guān)系學(xué)術(shù)專著。本書的主要內(nèi)容是，歷史問題是國際關(guān)系研究的重要議題，其產(chǎn)生、發(fā)展、影響與和解都對(duì)國際關(guān)系理論與國家間關(guān)系產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。日韓歷史問題爭(zhēng)端是其重要代表之一，日本政府在此問題上的外交政策對(duì)日韓關(guān)系產(chǎn)生重要影響。本書主要研究2012年底至2023年底日本各

本書從世界經(jīng)濟(jì)向何處去、全球治理與新的繁榮、要對(duì)話不要沖突等角度，與聯(lián)合國教科文組織官員、美國布魯金斯學(xué)會(huì)研究員等進(jìn)行跨文化對(duì)話，闡述構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理論價(jià)值、世界意義和實(shí)踐偉力。中外思想者從各自角度提供了豐富有力的觀點(diǎn)，最終匯流成構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的共識(shí)。

本書從世界經(jīng)濟(jì)向何處去、全球治理與新的繁榮、要對(duì)話不要沖突等角度，與聯(lián)合國教科文組織官員、美國布魯金斯學(xué)會(huì)研究員等進(jìn)行跨文化對(duì)話，闡述構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理論價(jià)值、世界意義和實(shí)踐偉力。中外思想者從各自角度提供了豐富有力的觀點(diǎn)，最終匯流成構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的共識(shí)。

中東民族主義起源于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)中東地區(qū)處于西方列強(qiáng)的殖民統(tǒng)治之下，引發(fā)了民族主義思潮的興起。中東民族主義的理念包括反對(duì)外來的統(tǒng)治，追求民族獨(dú)立和自決權(quán)，以及強(qiáng)調(diào)民族文化和身份的重要性，它對(duì)當(dāng)代中東的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、國際關(guān)系等領(lǐng)域產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。在民族主義思潮的影響下，中東地區(qū)的知識(shí)分子和領(lǐng)袖開始

本書從“逆全球化”背景這一視角出發(fā)，從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、抽象與具體結(jié)合中尋求人類命運(yùn)共同體與馬克思主義“自由人的聯(lián)合體”所具有的理論契合點(diǎn)，并結(jié)合中華優(yōu)秀文化思想的延續(xù)與傳承，聚焦人類命運(yùn)共同體理念內(nèi)涵、實(shí)踐路徑和價(jià)值研究，特別是這一理念對(duì)人類社會(huì)發(fā)展、世界文明發(fā)展的意義。

本書借鑒國際關(guān)系理論與方法，通過檔案研究和話語分析，考察了18世紀(jì)晚期以來精英發(fā)明的關(guān)于美國文明特性、地緣政治身份和國際角色的敘事如何塑造美國的自我理解和外交政策，特別是經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)形成的新國家身份敘事作為一種帝國話語在冷戰(zhàn)時(shí)期如何推動(dòng)了西方的形成，激發(fā)了美國的對(duì)外干預(yù)，振奮了美國人的精神，并加快了冷戰(zhàn)終結(jié)的進(jìn)程。

本書以1999年北約轟炸南斯拉夫聯(lián)盟及其制造“科索沃模式”為背景，對(duì)巴爾干地區(qū)的民族、宗教、國家歷史變遷進(jìn)行了梳理，回溯了帝國霸權(quán)制造巴爾干“火藥桶”的歷史脈絡(luò)，重點(diǎn)對(duì)南斯拉夫社會(huì)主義共和國聯(lián)盟時(shí)期解決民族問題的理論與實(shí)踐進(jìn)行了探討，揭示了以美國為首的北約利用他國的民族、宗教問題推行“新干涉主義”的霸權(quán)行徑，指出這一重

本書著力從學(xué)理層面對(duì)馬克思社會(huì)交往理論在時(shí)代境遇中的理論創(chuàng)新進(jìn)行深度剖析，從實(shí)踐層面對(duì)馬克思社會(huì)交往理論在時(shí)空轉(zhuǎn)換中的外化表征進(jìn)行現(xiàn)實(shí)探討，通過理論性與實(shí)踐性的雙重考察，辨析這一歷久彌新理論在新時(shí)代的深刻內(nèi)涵與價(jià)值旨?xì)w，彰顯馬克思主義的時(shí)代意蘊(yùn)與強(qiáng)大生命力，以期為基于交往的人類社會(huì)文明新形態(tài)在世界范圍推進(jìn)，構(gòu)建當(dāng)今世界