本書(shū)為北京大學(xué)歷史學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊�！侗贝笫穼W(xué)》前已按照一年一期的速度，出版了20輯，自第21輯開(kāi)始，《北大史學(xué)》已經(jīng)改為“專號(hào)”和其他文章相結(jié)合的方式。本輯為第27輯“歐洲中世紀(jì)歷史文獻(xiàn)專號(hào)”專號(hào)。內(nèi)容分為“專題研究”和“學(xué)術(shù)評(píng)論”兩個(gè)部分。專題研究收錄論文14篇，其中8篇為譯文，6篇文中國(guó)學(xué)者的原創(chuàng)研究論文，另收

《中國(guó)史學(xué)史長(zhǎng)編》是一部上起先秦、下迄民國(guó)的首尾完整的中國(guó)史學(xué)發(fā)展通史。它采用編章體，以專題化的方式分期論述中國(guó)史學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，涵蓋史家、史書(shū)、史官制度、修史活動(dòng)等方方面面，并且采取了概要加文選的模式行文，特點(diǎn)獨(dú)具。全書(shū)70萬(wàn)字，涉及史著449部，論及史家約600人，其規(guī)模遠(yuǎn)超此前史學(xué)史著作，成為新中國(guó)第一部貫通古今的

該書(shū)是一本寫(xiě)給從事口述史、歷史、社會(huì)史方向?qū)W者的偏專業(yè)性讀本，具有一定的指導(dǎo)作用和探討意味。口述史工作及其成果對(duì)于社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科來(lái)說(shuō)，具備深刻意義。原因在于，口述史料(口述史工作成果)可以成為歷史研究的重要材料，它借助于音像手段，記錄由訪談?wù)呔�心設(shè)計(jì)的、與被訪者間的對(duì)話，通過(guò)被訪者對(duì)歷史的口述，既可以彌補(bǔ)歷史文獻(xiàn)

本書(shū)是作者在幾十年編輯工作之余撰寫(xiě)的重要學(xué)術(shù)文章的精選。一是近代史學(xué)論文。二是對(duì)一些重要?dú)v史人物的論述和點(diǎn)評(píng)文章。三是關(guān)于如何打造精品圖書(shū)、鍛造高素質(zhì)編輯隊(duì)伍的編輯學(xué)文章。四是書(shū)評(píng)。本書(shū)收錄文章全部在國(guó)內(nèi)報(bào)刊公開(kāi)發(fā)表過(guò)。作者系人民出版社原副總編輯、二級(jí)編審，現(xiàn)任中國(guó)編輯學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，首屆全國(guó)優(yōu)秀中青年（圖書(shū)）編輯

新史學(xué)（第33輯）重點(diǎn)話題是傳統(tǒng)與歷史的對(duì)話。本書(shū)屬于國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目20世紀(jì)的歷史學(xué)和歷史學(xué)家階段性成果。全書(shū)分4個(gè)欄目。史學(xué)史與史學(xué)理論專欄，遴選論文6篇，首篇《與保羅·韋納對(duì)談》由法語(yǔ)原文直譯，幾位當(dāng)代知名文化學(xué)者與史學(xué)大師保羅.維納圍繞史學(xué)研究一些重大理論問(wèn)題進(jìn)行對(duì)談，可謂是古典史學(xué)家的夫子自

《史微》為考鏡六藝及諸子學(xué)術(shù)流變而作，仿劉知幾《史通》例，分為內(nèi)外篇，共八卷三十八篇。首卷總論史為六藝、諸子之源，及代官沿革。其余各卷分論儒、道、墨、法、兵、名、縱橫諸家術(shù)“五經(jīng)”宗旨等，力求恢復(fù)其本來(lái)面目。本書(shū)繼承發(fā)揚(yáng)章學(xué)誠(chéng)“六經(jīng)皆史”理論，提出“六藝皆史”“六藝由史而經(jīng)”。其所引據(jù)，多秦典籍，于清代學(xué)者之說(shuō)則唯取章

《邂逅:后現(xiàn)代主義之后的歷史哲學(xué)》是以當(dāng)代歷史哲學(xué)為主題的系列訪談。受訪者是海登·懷特、弗蘭克林·安克斯密特、阿瑟-丹托、耶爾恩·呂森、格奧爾格·伊格爾斯等當(dāng)代極具原創(chuàng)性的歷史哲學(xué)和史學(xué)理論學(xué)者。在訪談中，十一位學(xué)者回顧并評(píng)論了自身的學(xué)術(shù)實(shí)踐和當(dāng)下的思考，讓我們看到了經(jīng)歷“后現(xiàn)代主義”的轉(zhuǎn)向之后．當(dāng)代歷史哲學(xué)的豐富面貌

在過(guò)去10萬(wàn)年里，人類建立大型合作網(wǎng)絡(luò)，以此積攢了巨大的力量。然而，持續(xù)不斷的發(fā)明與征服也將人類推入了一場(chǎng)生存危機(jī)。全球生態(tài)瀕臨崩潰，虛假信息泛濫。我們正一頭扎進(jìn)可能毀滅我們自身的、由新型信息網(wǎng)絡(luò)組成的人工智能時(shí)代。 人類如此智慧，為什么卻總是傾向于自我毀滅？我們?yōu)槭裁醋叩搅松鷳B(tài)和技術(shù)自殺的邊緣？當(dāng)非人智能威脅到人類的

本書(shū)并非通常意義上的哲學(xué)史的梳理，而是對(duì)歷史哲學(xué)的問(wèn)題譜系在縱向維度上的考察。第一部分主要梳理歷史哲學(xué)誕生之前，歷史、天命與人為的張力；第二部分主要介紹歷史神學(xué)對(duì)歷史哲學(xué)的重要影響；第三部分主要揭示德國(guó)歷史學(xué)派及哲學(xué)家在歷史哲學(xué)方面的思想貢獻(xiàn)。尤其是以黑格爾和康德分別代表的“思辨的歷史哲學(xué)”與“批判的歷史哲學(xué)”及其所開(kāi)

全國(guó)碩士研究生統(tǒng)一招生考試是國(guó)家選拔培養(yǎng)高層次專門(mén)人才的重要途徑，關(guān)系廣大考生切身利益，關(guān)系教育公平，關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。研究生考試統(tǒng)考科目的大綱，由教育部教育考試院統(tǒng)一編制。該套圖書(shū)是全國(guó)碩士研究生招生考試的權(quán)威性文件，規(guī)定了研究生考試涉及的思想政治理論、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、法律等17個(gè)學(xué)科的考查目標(biāo)、試卷形式、試卷結(jié)構(gòu)、