本書匯集了《中國科學報》“兩種文化大家談”與“科玄新論”兩個專欄的精彩文章，分為上下兩編。上編圍繞“斯諾命題”，探討科學文化與人文文化之間的歷史淵源、是否分裂、該不該彌合以及如何彌合等問題；下編回顧百年前中國關(guān)于科學與人生觀的思想大碰撞，就科學與價值觀、當代科學中的形而上學問題等新話題進行深入探討。

本書主要從影響人類文化與社會變革的角度遴選了十項科技發(fā)明：3D打印，改變商品的生產(chǎn)和銷售過程，將人類的制造價值帶回中心；燧石，所有技術(shù)之母，與人類的起源密不可分；制動器，速度的反面，人類交通不可或缺；咖啡機，引發(fā)了資產(chǎn)階級的崛起，催生了新的文化民主形式；谷歌搜索欄，自古登堡印刷術(shù)以來最偉大的文化革命；遠程遙控器，家庭權(quán)

工程哲學是哲學學科的新分支，問世于21世紀初期。本書圍繞“工程是什么”這一工程哲學的基本問題，以理論解釋加案例分析的方式，深入淺出地闡釋由科學技術(shù)工程三元論、工程本體論、工程知識論、工程方法論和工程演化論構(gòu)成的工程哲學“五論”體系，展示工程倫理、工程傳播、工程與社會以及工程哲學與工程教育的關(guān)系等問題域的新近研究成果。旨

《知識如何流動》一書以“知識”為中心研究對象，旨在揭示人員、觀點和事物跨越國界時出現(xiàn)的各種關(guān)系。這些專業(yè)知識分布于眾多地點，通過一系列令人眼花繚亂的渠道跨越國界，有的藏在頭腦里，有的刻在雙手上，有的以手工制品形式，有的在文本之中。通過集中討論允許知識流動的條件，探討面對面交流和旅行，展示跨境如何把廣泛的官僚程序技術(shù)調(diào)動

本書對《天工開物》原著進行注釋和翻譯，并配以大量的插圖，詳細解讀古代中國人了不起的科學成就�！短旃ら_物》是世界上第一部記載農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，由我國明末科技史學家宋應(yīng)星所著，作者通過實地觀察研究，對古代的生產(chǎn)技術(shù)成就進行了總結(jié)，具有重要的科學價值，這本書囊括了明代中葉以前眾多生產(chǎn)技術(shù)與科技成就，是中國古代百科

大中國科技翻翻書系列共2冊，分別為：四大發(fā)明、古代發(fā)明創(chuàng)造。古代發(fā)明創(chuàng)造是中國古代科技的集中體現(xiàn)，展示了古人們在艱苦條件下的智慧和創(chuàng)造力，了解這些發(fā)明可以幫助孩子更好地了解和傳承中華文明的輝煌成就，增強對中華傳統(tǒng)文化的自豪感和認同感。當然這些發(fā)明創(chuàng)造也離不開偉大的科學家，他們在天文、數(shù)學、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學、水利、冶金等各個領(lǐng)

大中國科技翻翻書系列共2冊，分別為：我們的四大發(fā)明、我們的古代科技。我們的古代科技展示了古人們在艱苦條件下的智慧和創(chuàng)造力，了解這些發(fā)明可以幫助孩子更好地了解和傳承中華文明的輝煌成就，增強對中華傳統(tǒng)文化的自豪感和認同感。當然這些發(fā)明創(chuàng)造也離不開偉大的科學家，他們在天文、數(shù)學、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學、水利、冶金等各個領(lǐng)域的創(chuàng)新創(chuàng)造，方

敘述成功的科學故事是容易的,但本書要說的是另一個故事。一個關(guān)于未知的而不是已知的故事,一個關(guān)于不可能性的故事,一個關(guān)于不可逾越的極限與障礙的故事�！犊茖W的邊界：關(guān)于不可能性的故事》令人信服地論證了人類認知的極限，指出存在一些最終無法知曉、無法實現(xiàn)的事物。而正是這些不可能，界定了什么是科學。 本書探討了人類思維的極限，還

從19世紀古巴享譽世界的制糖業(yè)及蔗糖的離心機提純技術(shù)的變革性推動，到拉美鄉(xiāng)村多次通信變革中的自主成長；從冷戰(zhàn)時期智利在夾縫中發(fā)展出跨國天文學，到委內(nèi)瑞拉石油自主研發(fā)體系的“短暫成熟”……這一切足以使讀者體會地方技術(shù)史的厚重，體會拉美地區(qū)作為世界貿(mào)易鏈重要一環(huán)所做的具體工作，體會拉美現(xiàn)代化之路的酸甜苦辣。

從社會歷史和思想史角度詳細梳理技術(shù)與藝術(shù)關(guān)系的發(fā)展脈絡(luò)，在以往研究的成就與偏頗中尋求新的切入點，從存在論視域獲得技術(shù)與藝術(shù)親緣與差異的內(nèi)在規(guī)定性，揭示技術(shù)本質(zhì)中緣何會生發(fā)救渡的力量？藝術(shù)既與技術(shù)同源，又超越于技術(shù)。將二者這一存在論的形上關(guān)系形下至具體的生活世界，技術(shù)哲學中的“物轉(zhuǎn)向”和前衛(wèi)藝術(shù)中的“物性凸顯”則是二者的