本書借鑒多學(xué)科資源，特別是文化心理學(xué)資源，以文化心理結(jié)構(gòu)或者說(shuō)中國(guó)文化的三個(gè)預(yù)設(shè)此時(shí)取向、關(guān)系本位和團(tuán)體主義為理論基礎(chǔ)，分別從大一統(tǒng)、德治、人倫、孝治、禮治、風(fēng)化和制度幾個(gè)方面分析了儒家治道產(chǎn)生的深層土壤，深入批評(píng)了學(xué)界盛行的制度決定論思維。
本書旨在以孔廟為切入點(diǎn)，探討了政治與文化之間的較量、統(tǒng)治者與儒生集團(tuán)之間的互動(dòng)。經(jīng)本社審核，書稿不屬于反映臺(tái)灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化、重要社會(huì)事務(wù)類選題，不涉及政治導(dǎo)向問題。本書作者黃進(jìn)興先生擁護(hù)兩岸統(tǒng)一，無(wú)“臺(tái)獨(dú)”言論。2015年以后，頻繁來(lái)往于兩岸之
“閱古通今典藏叢書”是由高等教育出版社推出的、旨在弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的重量級(jí)古籍整理叢書，精選極具文獻(xiàn)價(jià)值、文物價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值的古籍善本，以影印形式展現(xiàn)古籍原貌。具體書目如下：1.《筆史》2.《墨史》3.《紙譜》4.《硯史》5.《琴史》6.《棋經(jīng)》7.《書品》8.《古畫品錄》9.《茶經(jīng)》10.《毛詩(shī)》11.《尚書》1
本書是中國(guó)歷史上一部涵蓋學(xué)科廣泛、文化底蘊(yùn)深厚的中國(guó)古典著作。早在19世紀(jì)，《墨子》就已經(jīng)成為世界漢學(xué)界研究的對(duì)象之一；150多年來(lái)，世界上出現(xiàn)了多個(gè)《墨子》全譯本或節(jié)譯本，涉及的語(yǔ)言有英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、俄語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)(韓語(yǔ))、日語(yǔ)、波蘭語(yǔ)等，其中英譯本、日譯本較多。
本書是秦相呂不韋召集諸門客集體編纂的一部著作，其目的是為了集粹各家精華，成一家之言，最終為秦始皇建立統(tǒng)一的中央集權(quán)制尋找理論根據(jù)。全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，自成體系。其哲學(xué)思想、政治思想以及它所保留的科學(xué)文化方面的歷史資料，是中華民族的一份珍貴遺產(chǎn)。本書以尊重原著、呈現(xiàn)原著為準(zhǔn)則，對(duì)原著作了精選和精辟而又通俗的注釋和譯文，又增加了
本書是中國(guó)古代儒、法、道、墨等諸子學(xué)術(shù)思想的集大成之作。它對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想的方方面面都提出了自己的看法，對(duì)中國(guó)社會(huì)影響深遠(yuǎn)。本書以尊重原著、呈現(xiàn)原著為準(zhǔn)則，對(duì)原著作了精選和精辟而又通俗的注釋和譯文，又增加了名師導(dǎo)讀、名師點(diǎn)評(píng)、延伸閱讀和學(xué)海拾貝等欄目，體現(xiàn)層級(jí)深入的理念。
本書由三冊(cè)組成，分別是《先秦易學(xué)史》《兩漢易學(xué)史》和《宋元明易學(xué)史》。
《漫畫講透老子》通過生動(dòng)有趣的漫畫和引人入勝的故事，將老子的深?yuàn)W的道家哲學(xué)思想轉(zhuǎn)化為易于理解的內(nèi)容，以生動(dòng)有趣的方式呈現(xiàn)給年輕一代，引導(dǎo)讀者探索道家哲學(xué)的精髓。同時(shí)，書中講述了老子從小到大廣為人知的故事，老子的生平軼事巧妙地與老子的思想結(jié)合起來(lái)，呈現(xiàn)了這位思想家生平給他思想上帶來(lái)的轉(zhuǎn)變。通過這樣的呈現(xiàn)，讓這位古代智者的
本書為國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目。周代是中國(guó)思想史的奠基時(shí)代。借用德國(guó)哲學(xué)家亞斯貝爾斯的用語(yǔ)，這是一個(gè)誕生了許多輝煌思想的“軸心文明”時(shí)代。周代思想界的重要特征，是以“人本”取代了殷商以前思想界的“神本”，以“人道”取代殷商以前熱衷的“神道”，帶來(lái)了人對(duì)自身本性、作用、地位的全面自覺，呈現(xiàn)出智慧、理性對(duì)神學(xué)蒙昧的“袪弊”
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