本書論述了浙東學(xué)派代表人物萬斯同哲學(xué)思想的主要內(nèi)容與特質(zhì)及其存在的不足，具體包括萬斯同哲學(xué)思想的時(shí)代背景及思想淵源、天道論、格物論、道統(tǒng)論、古今之道、人生哲學(xué)、理想國等內(nèi)容。

實(shí)學(xué)思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本書是一本研究中國古代實(shí)學(xué)思想家顏元的學(xué)術(shù)著作，書中對(duì)顏元的成長(zhǎng)經(jīng)歷、學(xué)術(shù)淵源、核心觀念等進(jìn)行了深入的探討和分析，涉及顏元實(shí)學(xué)思想的多個(gè)方面，包括實(shí)性論、為學(xué)論、實(shí)事經(jīng)世論、教育論，揭示了顏元實(shí)學(xué)思想的獨(dú)特價(jià)值和重要意義。旨在為讀者提供一個(gè)全面深入了解顏元實(shí)學(xué)思想的視角，同時(shí)也

本書為顧炎武信札釋讀。編者花費(fèi)數(shù)年時(shí)間，查找和搜集了數(shù)百萬字的顧炎武信札方面的資料，經(jīng)過反復(fù)比較和鑒別，優(yōu)中選優(yōu)，挑選出了最能體現(xiàn)顧炎武思想脈絡(luò)和價(jià)值的50封信札，編輯成一冊(cè)，對(duì)生僻字詞予以注釋，并對(duì)每封信札加以釋讀，向讀者推介，以展示這位杰出思想家的思想魅力，從而培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。信札，最能反映一個(gè)人的真實(shí)思想

清初的80年是一個(gè)由亂而治的歷史時(shí)期。作為這一時(shí)期歷史特征的折射，清初學(xué)術(shù)走過了一段由諸說并起，競(jìng)相斗妍，趨向?qū)�古代學(xué)術(shù)成果進(jìn)行清理的歷程。這一歷史過程是如何演進(jìn)的？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的演進(jìn)？其間所反映出來的基本歷史特征是什么？我們應(yīng)當(dāng)如何去把握這一演進(jìn)的基本規(guī)律？以及對(duì)清初學(xué)術(shù)的歷史地位該做何評(píng)價(jià)？這就是本書力圖回答的

本書將有清一代的學(xué)術(shù)演進(jìn)，分為清初學(xué)術(shù)、乾嘉學(xué)派與乾嘉學(xué)術(shù)、晚清學(xué)術(shù)三個(gè)階段，并對(duì)這三個(gè)階段做了整體性的研究，既有宏觀的把握與識(shí)斷，也有微觀的考辨與探析，體現(xiàn)了目前清代學(xué)術(shù)研究的最新成就和高度。本書運(yùn)用學(xué)術(shù)史與社會(huì)史相結(jié)合的研究方法，不僅全面、系統(tǒng)、深刻地揭示了有清一代學(xué)術(shù)發(fā)展的源流嬗變，而且對(duì)學(xué)術(shù)演進(jìn)與世運(yùn)變遷、政治

本書詳細(xì)研究十七、十八、十九三個(gè)世紀(jì)的中國學(xué)術(shù)史，闡釋了學(xué)術(shù)發(fā)展的不同階段及其相互轉(zhuǎn)化的原因，從哲學(xué)和思想層面分析清代的學(xué)派、代表人物和典型作品，提出了諸多新見解，是公認(rèn)的空前佳作。《中國近三百年學(xué)術(shù)史》，大概創(chuàng)作于1923年至1925年春之間，原為梁?jiǎn)⒊�在清華大學(xué)和南開大學(xué)等校任教時(shí)的講義。在這部共計(jì)十六講、二十余萬

《日知錄校記》為黃侃代表作之一。黃侃治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，以年五十當(dāng)著書自律，惜年方五十即猝然謝世，遺稿盈篋，多無定稿。是書系其得舊鈔善本，校以黃汝成《日知錄集釋》而成，黃永年《古文獻(xiàn)學(xué)講義》稱其校出潘刻為避時(shí)忌而刪改的文字條目，可補(bǔ)三十三卷本之缺失。黃侃去世前，將稿本交付高弟龍沐勛校定，刻板藍(lán)印，首有章太炎序，系據(jù)章氏手書上版。

本書以王夫之“人性生成”哲學(xué)為題,對(duì)清代以來近百年的“王夫之”研究狀況作了非常全面、翔實(shí)的回顧、分類和評(píng)價(jià),明確了王夫之人性哲學(xué)的基本問題所在、研究視角和主要結(jié)論。同時(shí)系統(tǒng)梳理了船山人性論思想的問題意識(shí)與體系建構(gòu),從而揭示出船山人性論思想相較于傳統(tǒng)人性論的生成論變革。不僅深入前人的相關(guān)研究,具有學(xué)術(shù)史眼光,還作出了不少

本書基于王船山哲學(xué)文本，參照“內(nèi)在詮釋”的理路以及詮釋之“道”“術(shù)”的策略技巧，對(duì)王船山哲學(xué)進(jìn)行研究，提出諸如宋明儒學(xué)“三系說”、“無終始”即現(xiàn)實(shí)世界的宇宙論、“太極”本體論、性之潛在與實(shí)現(xiàn)、兩個(gè)層面的工夫論、基于“進(jìn)化”的循環(huán)歷史觀、君權(quán)的“合法性”“正當(dāng)性”以及“資治論”等一些新的觀點(diǎn)，并提出儒學(xué)“實(shí)存道德描述”“

本書共計(jì)4章,分別探討顧炎武的生平事跡、《日知錄》的版本、《日知錄》的文本和批注、顧炎武與《日知錄》的學(xué)術(shù)影響四個(gè)方面的內(nèi)容,并進(jìn)一步說明《日知錄》作為儒家經(jīng)典的詮釋及其對(duì)清代經(jīng)學(xué)的影響,考察《日知錄》一書在明清鼎革背景下的接受史和變遷史。本書在廣泛吸收前人和時(shí)人研究成果的基礎(chǔ)上,對(duì)《日知錄》的版本、文本、點(diǎn)校、注釋、