“十四五”以來(lái)，我國(guó)面臨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展、國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整的復(fù)雜變化，文化和科技融合不僅是經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎，也是全面推進(jìn)“文化強(qiáng)國(guó)”建設(shè)的強(qiáng)力支撐。隨著文化科技融合的深入發(fā)展，文化數(shù)字化進(jìn)程不斷提速，成為激發(fā)消費(fèi)新活力、增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能的助推器。在此背景下，《中國(guó)文化科技融合戰(zhàn)略發(fā)展研究報(bào)告

中心為浙江師范大學(xué)下屬研究中心，是海內(nèi)外較早正式以“江南文化研究”命名的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，并于2006年3月經(jīng)浙江省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)為“浙江省社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地”�；�地將文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)等多學(xué)科知識(shí)引入江南地域文化研究，設(shè)立江南文學(xué)與藝術(shù)、江南學(xué)術(shù)與文獻(xiàn)、江南城市與社會(huì)、江南形象與傳播四

本書共十三章，內(nèi)容包括：非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大背景、非遺產(chǎn)業(yè)與非遺產(chǎn)業(yè)學(xué)、非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的態(tài)勢(shì)、非遺資源化管理、非遺資源“活化”、非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)制、非遺產(chǎn)業(yè)分類、非遺產(chǎn)業(yè)管理、非遺產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)、非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展理念、非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐服務(wù)體系、非遺產(chǎn)業(yè)政策。

《湘水》是一本湖南人文叢刊，以“發(fā)掘湖南人文歷史，闡揚(yáng)湖南人文精神”為宗旨，迄今已經(jīng)出版九輯。本輯為第十輯，主題為“天下洞庭”，約請(qǐng)梁衡、韓少功、沈念、郭偉民、柯小剛、李躍龍等知名學(xué)者和作家，從“天下水、天下樓、天下士”三個(gè)視角撰文，深刻闡釋洞庭何以稱為“天下水”，岳陽(yáng)何以成為“天下樓”，湖湘何以育成“天下士”，生動(dòng)呈

本書旨在構(gòu)建一套完整的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)方法論，涵蓋理論闡述與實(shí)踐操作兩個(gè)層面。全書分為上下兩部分，共計(jì)六章，以期全面、深入地探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的各個(gè)方面，為相關(guān)領(lǐng)域的研究與實(shí)踐提供有益的參考。

本書深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想，緊扣《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》這一權(quán)威讀物，從堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、“兩個(gè)文明”都要搞好、“兩個(gè)結(jié)合”是最大法寶、擔(dān)負(fù)新時(shí)代的文化使命、堅(jiān)定文化自信、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、掌握信息化條件下輿論主導(dǎo)權(quán)、堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向、保護(hù)好傳承好利用好歷史文化遺產(chǎn)、構(gòu)建

本書主要內(nèi)容包括：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化研究；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)機(jī)制的實(shí)現(xiàn)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育化傳承的實(shí)現(xiàn)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展創(chuàng)新探析。

內(nèi)容簡(jiǎn)介 本書共分為六個(gè)篇章。第一篇章，市域發(fā)展，前瞻致遠(yuǎn)；第二篇章，市域經(jīng)濟(jì)，探索致實(shí)；第三篇章，文化底蘊(yùn)，挖掘致深；第四篇章，集郵鑒賞，品味致真；第五篇章，家風(fēng)傳承，追求致善；第六篇章，奮進(jìn)新時(shí)代，求索致新。該書既是作者對(duì)職業(yè)生涯的一個(gè)階段性總結(jié)，也是他39年深研細(xì)思、筆耕不輟的成果體現(xiàn)，反映了作為一名黨的基層理論

本書稿為中日兩國(guó)文化傳播所作的理論探討。全書收錄三部分內(nèi)容:日方學(xué)者對(duì)中國(guó)文化海外傳播的研究、中國(guó)學(xué)者對(duì)日本受中國(guó)文化影響的研究、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境與新媒介條件下的中國(guó)文化推廣實(shí)踐第一部分:日方學(xué)者對(duì)中國(guó)文化海外傳播的研究通過(guò)學(xué)術(shù)交流的形式提升青少年對(duì)交互學(xué)術(shù)研究的整體認(rèn)識(shí)，以學(xué)術(shù)交流促進(jìn)青少年的文化交流。日方學(xué)者對(duì)中國(guó)文化海

黨的二十大報(bào)告系統(tǒng)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，即六個(gè)堅(jiān)持，其中之一就是堅(jiān)持自信自立。不同歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的自信自立。 作者圍繞精神自立與文化自信，結(jié)合自身研究中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本認(rèn)識(shí)，認(rèn)為文化是一個(gè)民族的精神標(biāo)記，體現(xiàn)生存方式，包孕綿長(zhǎng)積累。中國(guó)特