《人類世的宇宙論：泛心論、萬物有靈論與后人類主義的局限》探討的是經(jīng)典哲學(xué)問題：物質(zhì)與心靈，或者說人類與自然世界的關(guān)系問題。在作者阿恩·約翰·維特勒森看來，這個經(jīng)典問題在人類世的時代意義已經(jīng)發(fā)生了改變，面對人類與自然的決裂、物種的滅絕，問題變得更加尖銳和迫切；哲學(xué)理論從笛卡爾開始就誤解了物質(zhì)世界，或者廣泛的自然世界，而忽

《價值評估的本質(zhì)與法則：一般價值理論導(dǎo)論》（Valuation:ItsNatureandLaws.BeingAnIntroductiontotheGeneralTheoryofValue）是威爾伯·馬歇爾·烏爾班（WilburMarshallUrban）于1909年出版的一部經(jīng)典哲學(xué)著作。該書系統(tǒng)地探討了價值的本質(zhì)、法

本書為《中國特色哲學(xué)社會科學(xué)叢書》一種。由中國社會科學(xué)出版社策劃的《中國特色哲學(xué)社會科學(xué)叢書》的撰寫出版工作，已納入中國社會科學(xué)院2020年工作要點并予以立項。加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，是中國哲學(xué)社會科學(xué)界的崇高使命，也是中國社會科學(xué)院的神圣職責(zé)。撰寫《中國特色哲學(xué)社會科學(xué)叢書》，就是加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)破

吉林大學(xué)孫正聿教授是我國著名的哲學(xué)家，書稿收集了孫教授從事哲學(xué)研究四十多年來最有代表性的論文，作為其代表作。孫教授在四十余年的“哲學(xué)追求”中，主要是探討了“哲學(xué)”、“馬克思主義哲學(xué)”以及“學(xué)術(shù)研究”和“哲學(xué)教育”問題，近年來還較為系統(tǒng)地探索了“構(gòu)建中國自主哲學(xué)知識體系”問題。書稿按照這些研究主題分為五個部分。書稿不僅是

本書以整體性思維架構(gòu)從理論邏輯和歷史文化邏輯導(dǎo)入，從理論淵源而言，馬克思主義共同體價值理論作為指導(dǎo)，彰顯“理論之魂”；從歷史文化邏輯而言，人類命運共同體文化價值厚植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤中，實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)其“文化價值之根”，顯現(xiàn)中華文化和中國精神的時代特質(zhì)。從人類命運共同體文化價值的主要載體及體現(xiàn)維度

本書中，英國著名作家莎拉·貝克韋爾將歷史、傳記與哲學(xué)結(jié)合在一起，以史詩般恢弘的視角，激情地講述了一個充滿了斗爭、愛情、反抗與背叛的存在主義故事，深入探討了在今天這個紛爭不斷、技術(shù)驅(qū)動的世界里，當(dāng)我們每個人再次面對有關(guān)絕對自由、全球責(zé)任與人類真實性的問題時，曾經(jīng)也受過它們困擾的存在主義者能告訴我們什么。

本書分為六章，涵蓋了提升理解力的必經(jīng)之路以及如何在書寫、談話和轉(zhuǎn)達中實現(xiàn)結(jié)果。第一章解釋了理解力的概念，探討了提升理解力的方法。第二章講述了如何擴充個人的”理解之匣”，突破自我認知的障礙，并介紹了圖式理論和閱讀理解中的推測能力。第三章深入探討了構(gòu)成理解力的要素，包括理解的四種途徑和達成理解所需的三個步驟。第四章至第五章

《價值與文化人類社會的雙重密碼》是一部探討價值哲學(xué)與文化理論的學(xué)術(shù)著作。全書分為價值與倫理文化與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)隨筆三篇，就價值哲學(xué)和文化哲學(xué)中的諸多重大理論和現(xiàn)實問題，提出作者新穎而深刻的見解。首篇主題包括價值和價值觀、人的價值，以及倫理與價值實踐中的幾個重要問題科技倫理、環(huán)境倫理、法的價值、國際正義等。這些內(nèi)容，學(xué)理上對關(guān)

《哲學(xué)與時代》是由陜西師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，2019年創(chuàng)刊，由袁祖社教授擔(dān)任主編，設(shè)置的主要欄目涉及關(guān)學(xué)研究、哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究、哲學(xué)傳統(tǒng)研究、專題討論、隨筆與訪談、動態(tài)與書評等

本書的主題是人類未來，分為三章，第一章討論學(xué)的問題，區(qū)分模仿之學(xué)與數(shù)之學(xué)，進而探討未來之學(xué)的可能形態(tài)；第二章討論尼采的末人與超人概念，由此引發(fā)關(guān)于未來人的想象；第三章著眼于人性之變，即自然人性向技術(shù)人性的切換，探討對未來生命的規(guī)劃以及生活世界經(jīng)驗的重建問題。所有這些努力都指向一個核心問題：未來人和未來世界。