本書集先秦道家之大成,是秦道家的代表作,全書共分二十六卷,一百六十篇。本書約請業(yè)內專家對其進行注釋、翻譯和評析。注釋準確簡明,譯文明白曉暢,評析精準到位,有助于非專業(yè)水平的讀者閱讀理解原著。
本書借鑒古圣先賢的智慧,融合現代知識的優(yōu)勢,結合個人生活的體會,運用當下語言的習慣,探究道理之間的匯通,辨析各類思潮的善惡,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化《論語》為基礎素材,運用創(chuàng)造性轉化的思維,系統(tǒng)摘取其中的部分章句,按照做人與里仁、做人與孝悌、做人與為政、做人與名位、做人與言行、做人與學習、做人與富貴、做人與禮樂八個章節(jié)進行闡
辜鴻銘先生的這本書不僅僅是一本《論語》,更是直接體現了他以儒家經典為載體的獨特思想。辜鴻銘先生認為歐美的傳教士和漢學家歪曲了儒家經典的原義,導致西方人對中國人和中國文明產生偏見,所以他親自為歐美人講解《論語》。這本書不但語言精練,詞意精達,而且在講解的過程當中縱貫中西,旨在更好地幫助對中國文化了解不深的西方人更好地了解
《易經》包括經、傳兩個部分。其中,經部由六十四卦的卦畫、卦名、卦辭及諸卦各爻辭組成;傳部是解經之論,包括《彖傳》(上、下篇)、《象傳》(上、下篇)、《文言傳》、《系辭傳》(上、下篇)、《說卦傳》、《序卦傳》及《雜卦傳》七種十篇,后世統(tǒng)謂易傳。卦辭、爻辭,是用來表明六十四卦、三百八十四爻及乾坤兩卦分別多出的用九用六文辭的
本書旨在深入研究儒家、道家的義理和發(fā)展史,探討儒家、道家在歷史上彼此影響的過程及其對于各自思想形態(tài)的影響,儒家、道家思想的現代演化,儒道思想對于現代文明的意義,以及儒道的相關理論問題等。
《老子》的公理化詮釋
本書共分上下兩篇。其中,上篇《思想理論篇》,選取有代表性的先秦諸子如儒、道、墨、法、兵等各家,系統(tǒng)闡述它們與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根——中華道學的淵源和關系,從而得出了科學正確的結論。下篇《切磋商榷心得篇》,既有作者的讀書心得,又有與某些名家名作的切磋商榷,有正有反,有破有立,從而為中國自古以來就有的博大精深的哲學體統(tǒng)(作
《周易》被稱為“群經之首”,“大道之源”。它由“經”“傳”兩部分組成,是我國古代智慧的結晶,其內容極其豐富,對中國幾千年來的政治、經濟、文化產生了深刻的影響。本書以權威版本為底本,在總結前人研究成果的基礎上,作者逐段逐爻對難理解的字、詞、句、專有術語、典章制度、獨特的解釋系統(tǒng)等傳統(tǒng)文化知識進行了注釋,同時結合現代生活和
中國傳統(tǒng)文化以人為本,作為與人的本質屬性密切相聯系的語言必然會成為人們關注的重心。該選題的研究重在摧陷廓清,正本清源,在對西方哲學歷史進行簡約評析的基礎上,提出了“語言哲學在中國”的觀點。先秦時期,也就是民族文化的奠定時期,諸子百家全都于語言的特征及功能效用給予了高度的關注,且都展示出獨到的見解認識。總的特點體現為:以
中華民族有著深厚的文化傳統(tǒng),形成了富有特色的思想體系!墩撜Z》作為儒家的代表性著作,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有舉足輕重的地位。客觀、準確地對《論語》進行解讀,對于進一步堅定文化自信,提高國家文化軟實力具有重大意義。辯證唯物主義是科學的世界觀和方法論,為我們準確理解《論語》的豐富精神內涵,在學術方面達到正本清源的目的提供了