基層治理是國(guó)家治理的基石。基層社會(huì)治理的規(guī)范化，意指基層社會(huì)治理應(yīng)當(dāng)以事先制定好的制度為基礎(chǔ)，在國(guó)家與地方法律規(guī)則的指引下，實(shí)現(xiàn)基層社會(huì)的規(guī)范治理。本成果從地方立法質(zhì)量的提升，法院、檢察院積極參與基層社會(huì)治理，司法機(jī)關(guān)積極參與民意反饋機(jī)制建設(shè)與完善，以及基層社會(huì)治理的營(yíng)商環(huán)境建設(shè)、糾紛解決機(jī)制建設(shè)等幾個(gè)方面梳理了基層社

高校的慈善管理教育應(yīng)該走在社會(huì)認(rèn)知之前，開展理論研究與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合的高素質(zhì)專業(yè)人才培養(yǎng)，符合眼前以及未來(lái)國(guó)家治理現(xiàn)代化以及共同富裕實(shí)現(xiàn)的需求。目前全國(guó)范圍內(nèi)開展慈善管理本科專業(yè)人才培養(yǎng)的只有山東工商學(xué)院和浙江工商大學(xué)兩所高校，參與慈善管理課程教育的高校不超過30所，尚未形成成熟的慈善管理本科專業(yè)人才培養(yǎng)模式。2022

社會(huì)救助權(quán)的產(chǎn)生是社會(huì)救助發(fā)展的必然結(jié)果。本書以受助人中心主義的思想為基礎(chǔ)界定社會(huì)救助和社會(huì)救助權(quán)，深入探析社會(huì)救助權(quán)的基本屬性、價(jià)值和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，并把社會(huì)救助權(quán)的實(shí)現(xiàn)作為全書的終結(jié)和落腳點(diǎn)。結(jié)合我國(guó)社會(huì)救助權(quán)實(shí)現(xiàn)的客觀情況，挖掘我國(guó)社會(huì)救助權(quán)實(shí)現(xiàn)的主客觀障礙，進(jìn)而提出解決之道。本書的邏輯進(jìn)路是從應(yīng)然社會(huì)救助權(quán)的成立與發(fā)

本書從馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法以及鮮明的問題導(dǎo)向出發(fā)，基于馬克思主義中國(guó)化研究的學(xué)科范式，以共同體為研究視角，采取文獻(xiàn)研究法、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法、理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法、辯證的矛盾分析法、案例分析法、問卷調(diào)查法、訪談法，主要圍繞歷史維度、理論維度、現(xiàn)實(shí)維度、實(shí)踐維度四個(gè)方面對(duì)新時(shí)代鄉(xiāng)村治理共同體建設(shè)進(jìn)行系統(tǒng)化論

本書以“慎”為核心，通過闡述“慎”的要義，以及其在中華傳統(tǒng)文化中的地位，系統(tǒng)闡釋了“慎”在從政當(dāng)中的重要性和必要性。全書以“慎初、慎獨(dú)、慎微、慎言、慎權(quán)、慎欲、慎情、慎平、慎終”這“九慎”為架構(gòu)，詳細(xì)闡述從政者應(yīng)該具備的道德修養(yǎng)和謹(jǐn)慎態(tài)度，強(qiáng)調(diào)在從政過程中要始終以慎為先、以慎為要、以慎為終。書中引用了豐富的歷史典故、文

分為《事業(yè)單位公開招聘考試(A類)考前沖刺試卷》《事業(yè)單位公開招聘考試(B類)考前沖刺試卷》《事業(yè)單位公開招聘考試(C類)考前沖刺試卷》《事業(yè)單位公開招聘考試(D類)考前沖刺試卷》《事業(yè)單位公開招聘考試(E類)考前沖刺試卷》五個(gè)品種。貼近考試實(shí)際成套設(shè)計(jì)試卷，每個(gè)品種均包括“職業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)”“綜合應(yīng)用能力”兩個(gè)科目各

本書是事業(yè)單位考試輔導(dǎo)用書，共三冊(cè)，適用于理論積累攻堅(jiān)階段。結(jié)合事業(yè)單位考試大綱和歷年考試真題，全書分為言語(yǔ)理解與表達(dá)、判斷推理、數(shù)量關(guān)系與資料分析、申論四篇，下設(shè)片段閱讀、語(yǔ)句表達(dá)、邏輯填空、圖形推理、類比推理、定義判斷、邏輯判斷、資料分析、數(shù)字推理、數(shù)學(xué)運(yùn)算、申論基礎(chǔ)、單一題、綜合題、公文題、文章寫作題等章。每一篇

普洱市位于云南省西南部，“一市連三國(guó)”，與越南、老撾、緬甸三國(guó)接壤，境內(nèi)民族眾多，有哈尼族、彝族、拉祜族、佤族、傣族等26個(gè)民族，少數(shù)民族人口占比達(dá)61.2%。被譽(yù)為新中國(guó)民族團(tuán)結(jié)和民族工作第一碑的“普洱民族團(tuán)結(jié)誓詞碑”就位于此地。本書圍繞“誓言不朽同心永結(jié)——民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范建設(shè)的普洱實(shí)踐”這一主題，先回顧中華民族概

黨的十九大正式提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，在新時(shí)代全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是解決“三農(nóng)”問題的總抓手。其中，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村善治不僅是衡量鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，而且決定著鄉(xiāng)村振興的質(zhì)量成色和長(zhǎng)期穩(wěn)定。本書關(guān)注鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、生態(tài)環(huán)境、鄉(xiāng)風(fēng)文化、和諧幸福等方面的建設(shè)發(fā)展，具有聚焦關(guān)鍵點(diǎn)，兼顧各方的邏輯特點(diǎn)。以全國(guó)優(yōu)秀成功案例經(jīng)驗(yàn)為對(duì)照，選取云南省

本書稿運(yùn)用新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中的路徑依賴?yán)碚�，以及理論�?yīng)然研究與實(shí)踐實(shí)然研究、國(guó)際研究視角和本土研究視角相結(jié)合分分析方法，對(duì)福利國(guó)家制度的變遷機(jī)理進(jìn)行了理論與實(shí)踐相結(jié)合的研究，體現(xiàn)了多學(xué)科交叉融合的特點(diǎn)。本書有關(guān)福利國(guó)家制度運(yùn)行邏輯的分析及其研究結(jié)論，對(duì)中國(guó)的社會(huì)保障制度改革提供了借鑒和有益的啟示，福利國(guó)家制度的研究有助于加