本書分為漢傳世家、北宋忠良、大明英烈三編，內(nèi)容包括：磔項(xiàng)羽楊喜封侯、四知堂同出一脈、扶漢室楊球舍命、楊家將源出城步、“播州楊”勢同邦國、霍山王亂世豪杰、漢唐嫡傳世系表、楊業(yè)忠勇傳千古、楊延昭威震河北、楊宗移鎮(zhèn)保中州、楊充廣平蠻拒夏、楊政父子伐無道等。

《滿洲實(shí)錄》是清太宗時(shí)修《清太祖努爾哈赤實(shí)錄》之別一種,又名《清太祖實(shí)錄戰(zhàn)跡圖》,八卷。成于天聰九年(1635),繪有滿洲起源傳說及明萬歷十一年(1583)努爾哈赤起兵后征戰(zhàn)事跡各圖,附以滿、漢文圖說。崇德元年(1636)所纂之《武皇帝實(shí)錄》,即取其圖說另行編纂而成。本書是最新整理校注本,圖文結(jié)合,具有一定的借鑒研究價(jià)

本書是晉劇(中路梆子)挖掘搶救工程系列叢書》之一。本書介紹了程玉英,她作為晉劇四大名旦,他一生為晉中晉劇事業(yè),留下許多光彩奪目的形象。她的唱腔獨(dú)具韻味,聽來綿綿不絕。程玉英作為當(dāng)代晉劇表演藝術(shù)的代表人物,也是晉中晉劇表演藝術(shù)史上的一面旗幟。她開晉劇聲腔藝術(shù)一代先河,創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的“嗨嗨腔”,成為晉劇程派聲腔表演藝術(shù)的

本書是晉劇(中路梆子)挖掘搶救工程系列叢書》之一。本書介紹了侯玉蘭,她作為晉劇演員名角,記錄了她本人的童年生活、南下四川、戀愛婚姻、藝術(shù)人生、“文革”遭遇、痛失慈母與愛子等內(nèi)容。同時(shí)也介紹了她為藝術(shù),參加山西、河北、內(nèi)蒙古、陜西四省振興晉劇調(diào)研,自主辦團(tuán),下海經(jīng)商,大賽匯演,一生成就卓越,桃李滿天。侯玉蘭的表演不拘泥于

本書是晉劇(中路梆子)挖掘搶救工程系列叢書》之一。本書中介紹的是張鳴琴,她作為晉劇須生,是中國戲曲學(xué)會(huì)山西分會(huì)會(huì)員,任晉中市京劇團(tuán)演員團(tuán)長。在晉劇界張鳴琴是繼丁果仙之后,少有的晉劇優(yōu)秀演員。她做工自然,招式刻畫精細(xì),在唱腔上既吸收了丁派,又有自己獨(dú)特的風(fēng)格,具有一種行云流水般的自然美,被譽(yù)為丁派須生的“鳴琴腔”,不知吸

本書是“晉劇(中路梆子)挖掘搶救工程系列叢書”之一,以一個(gè)個(gè)小故事的形式,系統(tǒng)介紹了晉劇“程派”藝術(shù)創(chuàng)始人程伶仙的藝術(shù)人生及藝術(shù)特色、藝術(shù)成就,同時(shí)貫穿著山西省晉中市晉劇藝術(shù)發(fā)展的歷史脈絡(luò),涵蓋了一批為晉劇事業(yè)做出貢獻(xiàn)的藝術(shù)精英,具有珍貴的藝術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值。書稿根據(jù)相關(guān)報(bào)道、專家及弟子的回憶文章以及與其合作的數(shù)十位老

本書為紀(jì)念北宋著名科學(xué)家蘇頌千年誕辰而作，使讀者了解蘇頌其人、其事和高尚精神，從中汲取營養(yǎng)和力量。全書分七章：第一章，好學(xué)有為、博學(xué)專攻，主要寫蘇頌良好的家庭教和考取功名的經(jīng)歷。第二章，勤奮為民、無私奉獻(xiàn)，主要寫蘇頌在各地為官19年，為民辦實(shí)事的突出政績。第三章，科學(xué)泰斗、譽(yù)滿中外，主要寫蘇頌在編�！侗静輬D經(jīng)》等三部醫(yī)

本書是以上海美專學(xué)生舊藏的函授資料、畢業(yè)紀(jì)念冊、教材、講義，以及美專�？�、學(xué)報(bào)、教授著作、藝術(shù)組織等上海美專專題史料為主。這些對于還原劉海粟高標(biāo)的生平行狀與心跡，弘揚(yáng)其體大思精的“表現(xiàn)主義”理論體系，產(chǎn)生了不俗的社會(huì)影響。作者自小對中國新美術(shù)運(yùn)動(dòng)的拓荒者、現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基人、享譽(yù)海內(nèi)外的藝術(shù)大師劉海粟至為敬佩與關(guān)注，

本書寫的是周總理與新中國的電影事業(yè)，作者通過在北京電影制片廠的所見所聞，體察了不同人物對周總理的懷念、回憶，反映出周總理面對大是大非所袒露的喜怒哀樂，述說了新中國電影事業(yè)得到了周恩來總理的關(guān)懷、引領(lǐng)、保護(hù)，從小到大不斷提升的發(fā)展歷程。

《諾素采勺·譜牒篇(上)》包括《艾哺氏譜牒》《艾哺佚史》《尼能譜》《什勺譜》《魯朵氏譜》《斯里氏譜》《塞赤譜》《迷覺氏譜》《恒略的三支僰譜》《天下五支僰譜》《支格阿魯譜》《仇婁阿摩譜》《武古篤譜》《羅紀(jì)譜》等等，所記述的譜系大多是遠(yuǎn)古時(shí)代的彝族先民的譜系，詳略不同。從人類蒙昧?xí)r期的艾哺譜，到進(jìn)入文明社會(huì)以后，建立了國家