本書是作者多年發(fā)表的優(yōu)秀論文的結(jié)集，主要是關(guān)于明清小說(shuō)鑒賞。其中《〈水滸傳〉主題辨》、《評(píng)但明倫對(duì)〈聊齋志異〉的評(píng)點(diǎn)》、《蒲松齡的為人及其進(jìn)步思想》、《論〈聊齋志異〉的藝術(shù)風(fēng)格》、《〈水滸傳〉藝術(shù)論》、《試論〈三國(guó)志通俗演義〉的主題》、《從比較中看〈三國(guó)志通俗演義〉塑造典型人物的手段》、《明代小說(shuō)橫向勝攬》、《鄧志謨論

《文學(xué)重構(gòu)與路向選擇：中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌現(xiàn)象研究（1949-1966）》力求重返當(dāng)代詩(shī)歌成長(zhǎng)的歷史腹地，從詩(shī)歌資源的選擇與重構(gòu)，文化動(dòng)員與詩(shī)歌閱讀、傳播的關(guān)聯(lián)，詩(shī)歌論爭(zhēng)與寫作范式的重建，詩(shī)歌經(jīng)典的打造和創(chuàng)作主體轉(zhuǎn)型等方面，深入探究當(dāng)代歌現(xiàn)象的獨(dú)特性與復(fù)雜性。重點(diǎn)呈現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人構(gòu)建“新的人民的詩(shī)歌”詩(shī)學(xué)體系和詩(shī)歌形態(tài)，推動(dòng)富有時(shí)

清代云南詩(shī)學(xué)批評(píng)是深思和返原的，前者與邏輯相關(guān)，后者與體驗(yàn)相關(guān)。作為方法，二者均如陽(yáng)光和空氣具有自明性；作為存在，二者則如海水和火焰有待呈現(xiàn)。從自明性存在的雙重視角出發(fā)，清代云南詩(shī)學(xué)隱含兩個(gè)命題：詩(shī)為何——主體性情的藝術(shù)外顯；何以為詩(shī)——基于根柢與興會(huì)的審美創(chuàng)造。 在現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野下，清代云南詩(shī)學(xué)話語(yǔ)是

《落花時(shí)節(jié)又逢君：重溫那些美好古詩(shī)詞》那些文字穿越千年萬(wàn)年的煙波與風(fēng)塵，在非彼的境況里依舊不失其風(fēng)神。旖旎情思縈懷，綿骨柔腸繹出幾多青睞；眷眷難當(dāng)有時(shí)，淚墨為書，刻寫一個(gè)人的海闊星沉；歷盡摧折砥礪，霜天月涼能挨，不忍看夢(mèng)里羅衣慢輕嘆……千千萬(wàn)萬(wàn)人曾吟誦了千千萬(wàn)萬(wàn)遍，那熟絡(luò)于心的行間字里是否也

《落花時(shí)節(jié)又逢君：重溫那些美好古詩(shī)詞》那些文字穿越千年萬(wàn)年的煙波與風(fēng)塵，在非彼的境況里依舊不失其風(fēng)神。旖旎情思縈懷，綿骨柔腸繹出幾多青睞；眷眷難當(dāng)有時(shí)，淚墨為書，刻寫一個(gè)人的海闊星沉；歷盡摧折砥礪，霜天月涼能挨，不忍看夢(mèng)里羅衣慢輕嘆……千千萬(wàn)萬(wàn)人曾吟誦了千千萬(wàn)萬(wàn)遍，那熟絡(luò)于心的行間字里是否也

本書為《中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)史》的戲劇卷，論述了原始戲劇儺戲到現(xiàn)代戲劇歷經(jīng)千余年的中國(guó)少數(shù)民族戲劇，重點(diǎn)介紹了儺戲、門巴戲、藏戲、布依族戲劇、佤族戲劇、傣族戲劇、白族劇戲、滿族戲劇、侗戲、苗族戲劇、彝族戲劇等20余種戲劇，闡述了中國(guó)少數(shù)民族在元雜劇、清京劇形成和發(fā)展過(guò)程中所作出的貢獻(xiàn)，敘述了其發(fā)生、發(fā)展歷程，總結(jié)了其發(fā)展的

《中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)史》對(duì)中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)進(jìn)行了完整綜合的敘述和論析。一、從史的角度論述不同時(shí)代產(chǎn)生的作家與作品、文學(xué)現(xiàn)象與思潮。二、以作家文學(xué)為主，展示從古至今少數(shù)民族作家的創(chuàng)作，而不是僅僅以少數(shù)民族民間創(chuàng)作為重點(diǎn)。三、注重綜合比較研究，包括漢族文學(xué)與少數(shù)民族文學(xué)之間、各少數(shù)民族文學(xué)之間以及中國(guó)周邊國(guó)家文學(xué)以及跨境民族

中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)是歷代少數(shù)民族人民創(chuàng)造的語(yǔ)言藝術(shù)�！吨袊�(guó)少數(shù)民族文學(xué)史》叢書是將中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)分詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇、文學(xué)批評(píng)五卷進(jìn)行完整綜合的敘述和論析。它對(duì)提升中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)的地位，擴(kuò)大民族文學(xué)的影響具有十分重要的意義。同時(shí)也為民族文學(xué)專業(yè)的本科生、碩士生提供一套專業(yè)教材。本書是《中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)史》系列之《

本書是一部以少數(shù)民族作家文學(xué)思想和針對(duì)少數(shù)民族文學(xué)評(píng)論的為分析對(duì)象的批評(píng)史著作。作者以時(shí)代為綱目，時(shí)間縱貫古今，以時(shí)代為單元，每個(gè)時(shí)代之中則以族別為細(xì)目，分別各民族文學(xué)理論和作家文學(xué)思想�，F(xiàn)當(dāng)代部分則又分別從少數(shù)民族文學(xué)理論和少數(shù)民族漢語(yǔ)文學(xué)理論兩個(gè)方面加以關(guān)照和論述。

《〈繁花〉語(yǔ)言札記》從語(yǔ)言學(xué)的基本認(rèn)識(shí)出發(fā)，分列十?dāng)?shù)個(gè)小專題，分析和解讀小說(shuō)《繁花》的語(yǔ)言，以及它所體現(xiàn)的漢語(yǔ)的本質(zhì)特點(diǎn)。作者指出：作家受翻譯腔的影響久矣，語(yǔ)法學(xué)家受印歐語(yǔ)眼光的支配久矣。《繁花》不僅給我們一部耐看的小說(shuō)，也為語(yǔ)言學(xué)家提供了一個(gè)值得重視的真實(shí)文本。 本書另附一篇《漢語(yǔ)的韻律和節(jié)奏》，，與英語(yǔ)比較說(shuō)漢語(yǔ)的