《敦煌學(xué)概論/大家小書》是我國一本講述敦煌學(xué)的簡明教材。姜亮夫先生以自己走上研治敦煌學(xué)的親身經(jīng)歷與感受入題，娓娓道來，飽含愛國主義的情感與對年輕一代的熱切期望，推本溯源，深入淺出，從影響人類歷史發(fā)展的高度來評述敦煌學(xué)在中國乃至世界文化史上的價值，又言簡意賅地介紹了敦煌文獻(xiàn)與藝術(shù)品的豐富內(nèi)容，講授了如何研究敦煌寫卷的方法

本書通過對中國和東南亞的八個國家銅鼓文化的歷史考察和重點田野調(diào)查，對銅鼓文化的重要性進(jìn)行了再認(rèn)識，為我們保護銅鼓文化提供了田野基礎(chǔ)。全書共分為6章，主要內(nèi)容包括：導(dǎo)論、銅鼓文化的重要性、銅鼓文化現(xiàn)狀、銅鼓文化的保護研究、銅鼓文化保護與傳承的實踐、銅鼓文化保護的建議和對策等。

河北省自古人文薈萃，文物古籍豐富，歷史上對文物古跡的記錄和考察活動一直不絕。許多年來，河北省文物工作者認(rèn)真地履行自己的職責(zé)，在文物保護和文物發(fā)掘、文物研究等方面都取得了顯著的成果。本書匯總了中華人民共和國成立以來河北省考古發(fā)掘成果，收錄古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻及近代史跡與代表性建筑一萬余處，可謂集兩次文物普

深圳咸頭嶺——2006年發(fā)掘報告

《巖時空(云岡石窟空間藝術(shù))》從大視覺藝術(shù)的角度，宏觀地看云岡石窟，主要關(guān)注其視覺藝術(shù)的重要價值，分析云岡石窟的整體建筑形式，每個洞窟空間的建筑結(jié)構(gòu)，雕塑與建筑的結(jié)合，分析其利用裝飾藝術(shù)規(guī)律和特點，以雕塑為手段構(gòu)建的特殊佛教建筑空間。云岡石窟作為佛教建筑在內(nèi)容上極大地宣傳和弘揚了佛法，在建筑形式上創(chuàng)新了佛教藝術(shù)的神秘空

2006年，為了配合南水北調(diào)工程東線山東段的施工，山東博物館等單位對梁山薛垓墓地進(jìn)行了考古發(fā)掘，共發(fā)掘了漢及宋墓210座，出土了大量的陶器、銅器、鐵器等隨葬品，山東省文物局、山東省南水北調(diào)工程建設(shè)管理局編撰《梁山薛垓墓地》一書，為研究梁山縣及魯西地區(qū)漢代和宋代墓葬形制、隨葬制度提供了翔實的材料。

《石鼓文概述·印話》針對性地聘請對相關(guān)碑帖有專門研究的書法家根據(jù)自己多年的臨寫經(jīng)驗，分別從多種角度剖析講解臨寫技巧。內(nèi)容涉及基本點畫、用筆特征（點法、橫法、撇法、捺法、折法、鉤法）、偏旁部首（偏旁組合法）、結(jié)體特征（包括難辨字、形近字、同字異形）等方臨習(xí)與研究名碑法帖而編寫的參考書。

這部書所展示的六十件(套)景泰藍(lán)制品，是我多年來收藏的銘心之品，得來不易，甘苦自知。很多朋友看了這些藏品后很好奇，覺得我是一個理工科的大學(xué)教授，何來如此雅興玩這些傳統(tǒng)的老古董?作為一名教書匠，歷來清苦，又何來鈔票買這些價值不菲的皇家舊物?這些問題，真是一言難盡。但是有一條，正如愛因斯坦說過的一句名言：“世界上唯有‘熱愛

《淘瓷考辨覽要——742件實樣非語言符號圖解》是著名瓷器收藏家、鑒定家吳元浩與許國良的又一部力作。兩年前吳元浩的《地攤淘瓷777天——手記與實樣圖解》在上海書展推出引起轟動。本書正是在作者廣受市場好評的呼聲中推出。作者在本書中針對各個時期的藏品，寫下了一百段“淘瓷考辨覽要”和大量的“實樣覽析”，就是從各個方面幫助讀者對

《英藏敦煌社會歷史文獻(xiàn)釋錄》共三十卷，以英國國家圖書館收藏的全部漢文非佛教文獻(xiàn)為資料來源，將這些數(shù)百年前或一千多年前的古代寫本，全部按號釋錄成通行的繁體字，并對原件的錯誤加以校理，盡可能地解決所涉及文書的定性、定名、定年等問題。本書收錄的文獻(xiàn)對于研究中國古代的政治、經(jīng)濟、軍事、宗教、民族、歷史、藝術(shù)、語言、文學(xué)、音樂、