《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，是我國(guó)四大名著之一。小說(shuō)起源于北宋末年宋江等36人的農(nóng)民起義故事，經(jīng)過(guò)金元時(shí)期的說(shuō)書、戲曲等表演形式逐漸發(fā)展成熟；并經(jīng)過(guò)這些藝人的藝術(shù)加工，編成話本和雜劇在民間廣為傳唱。元末明初，施耐庵和他的學(xué)生羅貫中在民間故事、話本、戲曲的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了藝術(shù)性的再創(chuàng)造，于是就寫成了中國(guó)第一部白話文章回

本書是中國(guó)古典四大名著之一,是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō),作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中,描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云。

本書是由明代小說(shuō)家吳承恩所完善的中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō),主要描寫了孫悟空出世,后遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人,一路降妖伏魔,保護(hù)唐僧西行取經(jīng)的故事。書稿由名師導(dǎo)讀、閱讀與思考兩部分組成,其中名師導(dǎo)讀中含原文、注音、詞語(yǔ)解釋、閱讀理解等內(nèi)容。有助于學(xué)生在閱讀過(guò)程中的思考和理解。

本書以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線,鋪開了一個(gè)廣闊的社會(huì)生活環(huán)境,通過(guò)一個(gè)貴族大家庭的興衰,揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的奢靡與丑惡。

本書是元末明初施耐庵(現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人,或兩人皆有)編著的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書通過(guò)描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安,以及受招安后為宋朝征戰(zhàn),最終消亡的宏大故事,藝術(shù)地反映了中國(guó)歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程,深刻揭示了起義的社會(huì)根源,滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗

《子不語(yǔ)》二十四卷及續(xù)編十卷，是有清一代文學(xué)宗師袁枚歷經(jīng)幾十年的艱辛，蔸集整理的一部文言小說(shuō)集。它與蒲松齡的《聊齋志異》、紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》在清代筆記文學(xué)中鼎足而三，同樣是中國(guó)文言小說(shuō)史上的重型巨作。全書從許多方面立體地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種弊病，揭露了□□□暗，鞭撻了貪官污吏，揭示了程朱理學(xué)的荒謬。袁枚提倡尊重人

《搜神記》，是晉代名士干寶編撰的一部文言小說(shuō)集，開一代風(fēng)氣之先，是古代中國(guó)早的志怪筆記小說(shuō)。干寶被視為文言小說(shuō)的鼻祖，在中國(guó)古代文學(xué)史上具有崇高的歷史地位。此后，誕生了步其后塵的《搜神后記》以及后世發(fā)現(xiàn)的多個(gè)“搜神”版本，尤其是宋代出現(xiàn)了一部重要的作品《搜神秘覽》，延續(xù)“搜神”的氣韻風(fēng)標(biāo)。 這些重要的古典文學(xué)大作，因

《西游記》是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說(shuō)”，它是明代小說(shuō)家吳承恩以積極浪漫主義手法創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。全文講述了孫悟空、豬八戒、沙僧以及白龍馬保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，師徒五人沿途歷經(jīng)各種艱險(xiǎn)，一路斬妖除魔，斗智斗勇，化險(xiǎn)為夷，最終到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。作品中塑造了眾多栩栩如生的形象，將神魔世

《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，全名為《三國(guó)志通俗演義》(又稱《三國(guó)志演義》)，作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中�！度龂�(guó)演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立

《水滸傳》是我國(guó)首部描寫農(nóng)民起義的小說(shuō)。全書以“官逼民反”這一主題作為線索，描寫了一群不堪暴政壓迫的“好漢”揭竿而起的故事。小說(shuō)講述了聚義水泊梁山、接受招安并*終失敗的整個(gè)過(guò)程。《水滸傳》思想上閃光點(diǎn)是，它對(duì)封建統(tǒng)治者視為“盜賊草寇”的起義農(nóng)民進(jìn)行了充分肯定，歌頌了各個(gè)階層敢于反抗腐朽官僚、維護(hù)自身利益、不向權(quán)貴低頭的