《孝經(jīng)》，記錄孔子與弟子曾參問答之言，闡明為孝之道。“孝為百善之先”，歷代統(tǒng)治者都重視孝道，曾有五位皇帝（晉元帝、晉孝武帝、梁武帝、唐玄宗和清順治帝）為之作注。唐玄宗李隆基曾親為《孝經(jīng)》做序、注，并以“御注孝經(jīng)”頒行天下。此《宋刻孝經(jīng)》，唐玄宗注，十八章。原本為清內(nèi)府所藏，鈐有乾隆帝藏書印。后為民國藏書家周叔弢所藏，視

《培育好家風(fēng)踐行社會主義核心價值觀研究》立足于黨的十八大提出的社會主義核心價值觀和習(xí)總書記關(guān)于“提倡和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力”講話為依據(jù)，分析傳統(tǒng)文化中的家風(fēng)文化內(nèi)涵、研究的背景、意義、方法及研究綜述，論述社會主義核心價值觀的內(nèi)涵、提出的背景、深厚源泉以及研究現(xiàn)狀。以“

系列叢書立足經(jīng)典國學(xué)，加入注解和譯文，同時選擇性地對文字加注拼音，并配有相關(guān)歷史故事和典故，每本書中還附有國學(xué)小講堂和單元小測試兩個知識模塊，既增長知識，又能陶冶情操，從而提高孩子們的文化修養(yǎng)。 此外，"小學(xué)生國學(xué)文庫"采用黃底紙可以有效地保護(hù)視力

孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，在所有傳統(tǒng)規(guī)范中具有舉足輕重的地位。古人云：人之行，莫大于孝，百善孝為先。孝悌作為一切仁義道德的根本，早已得到世人的廣泛認(rèn)同與踐行。古人盡孝，身體力行，移孝作忠，愛敬一切�！秷D說中華傳統(tǒng)文化故事：百善孝為先（彩繪本）》主編曹云昌精選古代以孝為主題的經(jīng)典故事，配以彩色圖畫，生動活潑，寓意深遠(yuǎn)。

《了凡四訓(xùn)》是明代袁了凡結(jié)合自身經(jīng)歷和學(xué)問修養(yǎng)，為教育子孫而作的家訓(xùn)，教誡其子認(rèn)識命運(yùn)的真相，明辨善惡，改過遷善的方法。這本書是《了凡四訓(xùn)》的注釋本，原文上面標(biāo)有漢語拼音，以幫助讀者讀準(zhǔn)讀音。

“國學(xué)經(jīng)典誦讀叢書”輯，共11冊,分別是：《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》《增廣賢文》《道德經(jīng)》《論語》《千字文》《笠翁對韻》《孝經(jīng)》《治家格言》。 通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，讓廣大幼童和小學(xué)生從小接受中華經(jīng)典美文熏陶，感悟中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，培養(yǎng)多讀書、讀好書的良好習(xí)慣，陶冶情操，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。并從

《守志立身走天下家誡篇》立足中國傳統(tǒng)文化，對修身、養(yǎng)性、守孝、為學(xué)、交友、處世、養(yǎng)生等進(jìn)行了詳細(xì)而全面的闡述，對現(xiàn)今社會上一些人存在不良的品行、陷入的誤區(qū)、身心的蒙蔽等現(xiàn)象進(jìn)行分析，以古今圣賢的處世哲學(xué)為榜樣，告誡人們在生活中要摒棄惡行，拒絕誘惑，警惕陷阱，走出誤區(qū)。

《中華傳世家訓(xùn)（套裝共8冊）》為《顏氏家訓(xùn)》《溫公家范》《袁氏世范》《了凡四訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《庭訓(xùn)格言》《圣諭廣訓(xùn)》《曾國藩家訓(xùn)》八部經(jīng)典之合訂本。繁體豎排，字大行疏，宣紙印刷，仿古線裝。

《尊老敬賢建和諧家和篇》希望讀者對孝能有一個全新的認(rèn)識，用理性的態(tài)度看待孝道、學(xué)習(xí)孝道、傳承孝風(fēng)，讓孝的優(yōu)良傳統(tǒng)扎根我們的家庭中，從而使孝的家風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，在全社會形成尊老、敬老、愛老的社會風(fēng)尚，為建設(shè)和諧家庭、和諧社會做貢獻(xiàn)。

《恪守正道傳家久（家德篇）》立足于修身立德，認(rèn)識道德的本質(zhì)，再從仁愛、無私、忠勇、勤勞、節(jié)儉、團(tuán)結(jié)一心以及現(xiàn)代社會所缺失的職業(yè)道德等方面逐步展開對道德的闡述，回溯歷史長河中圣典先賢們對道德品質(zhì)的傳承和發(fā)展，以及借鑒他們對德育的觀點(diǎn)。故事中蘊(yùn)藏的哲理直指人的內(nèi)心，喚起人的道德情感，使其思想精髓真正內(nèi)化到每位讀者的心里�！�