《天下泉城：濟南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擷英》選取了濟南地區(qū)可以用圖片展示的比較典型的五十八個非遺項目一包括一至三批全部國家級、省級和部分市級認定項目一，對其產(chǎn)生發(fā)展歷史、項目突出特點和現(xiàn)實傳承狀況進行了認真研究和生動展示，原汁原味地反映了這些項目的制作過程或表演場景，盡量為讀者提供生動直觀的文字和圖片資料，力所能及地從不同側(cè)面

《這就是長沙》在查閱文獻、實地采訪和調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，以散文筆調(diào)，采取以小見大的敘述方式，對長沙的歷史變遷、發(fā)展變化、文化哲學、名人名篇、名勝掌故、物華天寶、風土人情等進行了介紹、品讀、鑒賞、盡顯長沙的動力人魅力。

《福建省志（人民代表大會志1998-2008）》系2003年出版的《福建省志·人民代表大會志》的續(xù)志，記述時間從1998年1月召開省九屆人大一次會議起，至2008年1月省十屆人大屆滿止。本志的篇章結(jié)構(gòu)與2003年出版的《福建省志·人民代表大會志》不同，下篇將人大主要工作，即立法、決定重大事項、監(jiān)督、任免、代表工作、信訪

《潮青學刊》是潮汕歷史文化研究中心主辦，潮汕歷史文化研究中心青年委員會承辦，社會科學文獻出版社面向海內(nèi)外公開出版的學術(shù)年刊。主要收錄符合當代中國學術(shù)規(guī)范，遵循本學刊《文稿格式》的有關(guān)潮汕歷史文化研究的高層次、高水平研究成果，歡迎國內(nèi)外學術(shù)同人踴躍賜稿。《潮青學刊(第1輯)》收錄潮汕歷史文化研究中心青年委員會委員代表性學

這本《西出陽關(guān)覓知音(新疆研究十四講)》從作者馬大正的有關(guān)新疆研究成果中選取了十四篇宏觀論及中國新疆歷史與現(xiàn)狀的講演稿，如《新疆歷史發(fā)展的基本問題》、《衛(wèi)拉特蒙古歷史概述》、《有清一代的新疆考察》、《新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團的歷史與現(xiàn)狀》等，由古及今地講述了新疆的歷史發(fā)展過程，以及有關(guān)新疆考察的論述。

《正統(tǒng)的山東人》由劉德增編著編。傳統(tǒng)性格是一個地區(qū)、一個群體的文化個性。傳統(tǒng)性格是經(jīng)過文化的長期熏陶，逐步積累、認同而形成的。山東人的傳統(tǒng)性格是山東人之所以為“山東人”的特征。山東人傳統(tǒng)性格的“基因”在東夷文化中就已經(jīng)存在。但是，奠定山東人傳統(tǒng)性格的，是齊魯文化，特別是魯文化。

為了增強生動性與可讀性，《四川師范大學巴蜀文化研究中心學術(shù)叢書·惟蜀有才：宋代四川人才輩出的文化機理》想擺脫傳統(tǒng)的以問題、支撐材料、研究結(jié)論等為一個個論述單元的謀篇布局范式，對幾大主題采用編年體式的縱向敘述為主，把歷史演繹的連貫性、復(fù)雜性、多元性展示給讀者，《四川師范大學巴蜀文化研究中心學術(shù)叢書·惟蜀有才：宋代四川人才

張越、張要登所著的《齊國藝術(shù)研究》是第一本全面研究齊文化藝術(shù)的專著，不僅填補了齊文化研究上的一個空白，也以一部斷代的、區(qū)域的藝術(shù)研究給中國藝術(shù)史研究帶來耳目一新的成果。本書從繪畫、音樂、舞蹈、陶瓷、服飾、建筑藝術(shù)等那個時代所能出現(xiàn)的藝術(shù)各個門類，探求齊國藝術(shù)的發(fā)展，范圍廣泛。

作為兩北邊陲重鎮(zhèn)，高昌王國深居大陸腹地，由壁壘而郡，再發(fā)展至國。在吐魯番這塊西域上地上，高昌依據(jù)它樞紐般的地理位置，先后歷經(jīng)高呂王同、唐西州和高昌回鶻王國三個歷史時期，既有漢族政權(quán)統(tǒng)治，也曾被回鶻領(lǐng)導(dǎo)。靈活的外交使高昌在周圍西域政權(quán)及中原王朝之間游刃有余。盡管她經(jīng)歷了無數(shù)的戰(zhàn)火，但創(chuàng)造了繁榮發(fā)達的商貿(mào)經(jīng)濟、琳瑯滿日的壁

《香海浮沉錄》由葉靈鳳編著，收錄了三十五篇有關(guān)香港由開埠到二十世紀初的法政歷史的文章，早年的香港華洋雜處，政法制度一時未備，於是諸如「全港英人中毒事件」、「顧利臣街的警匪大槍戰(zhàn)」和「大難財標參的故事」等令人嘖嘖稱奇的事件，遂層出不窮。在《香海浮沉錄》中，葉靈鳳以舒徐不疾、寓考證於趣味的文字將段段舊事娓娓道來，從側(cè)面寫出