宗白華的美學(xué)具有傳統(tǒng)色彩，在他的美學(xué)體系中的核心范疇就是生命節(jié)奏，而這一概念的提出就是基于以天人合一 為內(nèi)核的中國傳統(tǒng)美學(xué)。而這一傳統(tǒng)觀念正是宗白華切入現(xiàn)代美學(xué)的基點。宗白華研究美學(xué)是帶著傳統(tǒng)士人的高雅情懷以一種品藻的情致體驗美學(xué)。他以藝術(shù)意境為具象，探討了虛與實、纏綿悱惻與超曠空靈、得其環(huán)中與超以象外的張力統(tǒng)一所形成

豐子愷是中國20世紀審美教育園地中*為辛勤的耕耘者。他是中國審美教育的啟蒙者之一。同時也是現(xiàn)代美學(xué)的啟蒙者之一。豐子愷認為，人生是苦悶的，脫離苦海的途徑便是藝術(shù)和宗教。從實用的角度看，藝術(shù)是無用的。然而，豐子愷主張藝術(shù)的人生化和人生的藝術(shù)化，認為藝術(shù)能美化人生，且能用慰安的方式來潛移默化我們的感情。這是藝術(shù)的 大用。豐

本書收錄的內(nèi)容包括第六屆國際馬克思主義美學(xué)論壇專稿、審美資本主義研究、東歐馬克思主義美學(xué)文獻整理與研究專欄、中國馬克思主義美學(xué)研究等。

本書共7章，內(nèi)容包括：美是一種特殊的復(fù)性存在物、客觀美的基本規(guī)律、客觀美的分類、美意識、美意識的傳遞和藝術(shù)美學(xué)等。

本書是全國高等衛(wèi)生職業(yè)教育創(chuàng)新型人才培養(yǎng)十三五規(guī)劃教材。本書共五章，包括形象設(shè)計概述、色彩學(xué)、化妝、發(fā)型、服飾的設(shè)計。本書實用性強，涉及范圍廣，以醫(yī)學(xué)美容技術(shù)專業(yè)教學(xué)目標及該專業(yè)人才培養(yǎng)目標為依據(jù)，全面遵循TPO原則。本書適合高職高專醫(yī)學(xué)美容技術(shù)、美容美體藝術(shù)、人物形象設(shè)計等專業(yè)使用,也可作為從事醫(yī)學(xué)美容的醫(yī)師、護士及

《談美書簡（學(xué)生版）/語文新課標必讀叢書》由13封書信結(jié)集而成，作者就青年朋友們普遍關(guān)心的美和美感、美的規(guī)律、美的范疇等一系列美學(xué)問題進行了深入探討，同時也對文學(xué)的審美特征、文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)律及特點做了詳盡的闡釋，是初涉美學(xué)者學(xué)習(xí)美學(xué)知識的重要參考書籍。全書將名著閱讀與文學(xué)欣賞、藝術(shù)賞析、升學(xué)考試和素質(zhì)提高聯(lián)系起來，是中小

本教材要堅持體現(xiàn)回到原典這一總體思路，基本構(gòu)架為理論概述加經(jīng)典作品選講。教材的編寫結(jié)構(gòu)不以知識體系的完整性為*標準，而是以實際的課程時間和授課重點來安排內(nèi)容和篇幅。提倡知識面介紹與重點講授的結(jié)合，且以原典選讀為講授重點。本書在對于美學(xué)基本理論的概述之外，特別增加對應(yīng)的中西方美學(xué)經(jīng)典篇章選讀。

衣：服飾的演變過程，就是一部人類發(fā)展的文明史。人類從嬰兒、少年、青年、中年到老年，每個年齡段都有不同的衣飾風(fēng)格。 食：日常生活所需的食物，不僅僅是維系我們生存的能量源泉，所包含的各種營養(yǎng)素對我們的心情也有很大的影響。 �。壕幼∈侨祟惔嬖谂c生活的基本活動一，包含著時間維度與空間維度。隨著時間的推移、物質(zhì)條件的豐富，人

微風(fēng)徐徐的春日，目黑川沿岸落英繽紛的櫻花祭。盛夏傍晚，無邊無際鐮倉海上的煙花大會。秋高氣爽的輕井澤，層林盡染的秋葉狩。白雪皚皚的雪國札幌，騰騰冒著熱氣的湯浴。 作者旅居島國的幾年中，跟著本地人，信步日本的四時周末，將那島國的民情風(fēng)俗與花朝月夕，娓娓道來。

《談美書簡》是中國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基人之一的朱光潛先生晚年創(chuàng)作的一部系統(tǒng)的美學(xué)著作，以書信的方式談?wù)撁缹W(xué)的基本問題美的本質(zhì)、主體與客體、人性與人道、美和美感、美與思想、美與生活、文藝創(chuàng)作與欣賞的基本規(guī)律等，是學(xué)習(xí)美學(xué)與文藝創(chuàng)作的重要參考書。