寶性論注釋（藏文）

《指月錄》是談禪之書，禪宗的主要理論，在書中都有所體現(xiàn)。特別是那些著名的公案，以活潑生動的形式，向人們昭示著生活的真理。它的形式雖然是陳舊的，但禪的精神卻是生生不息的。它告訴人們怎樣才能活得透徹明白，自由快樂。

《金剛頂經(jīng)》是金剛界的本經(jīng)，密宗所依三部根本經(jīng)典之一，也是密宗儀軌的主要依據(jù)經(jīng)典。

《我們誤解了這個世界》是著名學者周國平與濟群法師的一系列深度對談。兩人從各自專研的領域出發(fā)，圍繞內(nèi)在自由與外在自由、命運的可變與不可變、人生的苦與樂、覺醒與解脫、無常與永恒等話題，展開深入的辨析甚至激烈的辯論，探討正確認識自己、認識世界、認識人生的智慧與哲思。在當下這個喧囂迷茫的時代，兩位智者的對話，為讀者指引出一條保

本書是古印度小乘佛教說一切有部的重要論書。它以法勝的《阿毗曇心論》為藍本、在品目上與其大致相同，篇幅適中，詳略得體，對《阿毗曇心論》做補充性發(fā)揮，有獨到的見解，對印度佛教尤其是說一切有部思想的傳承變遷，產(chǎn)生了重要影響。

本書對儒、釋、道各宗各派關于原人的學說做了全面評判，最后吸納各家，將三教融合于一乘顯教，達到匯通佛教各宗派以及儒、道外教的圓融境界。

《長阿含經(jīng)》是阿含經(jīng)典的重要組成部分。因所收之經(jīng)篇幅較長且所說之事多半涉及久遠，故稱為《長阿含經(jīng)》。本書共選錄了三十部單品經(jīng)的二十四種，大致體現(xiàn)了漢譯北傳《長阿含經(jīng)》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

《《賢愚經(jīng)》詞匯研究》以北魏平城時期漢譯佛經(jīng)代表性典籍《賢愚經(jīng)》詞匯為研究對象，窮盡描寫了其中的名詞、動詞、形容詞、代詞、數(shù)詞、量詞、副詞、介詞、連詞、助詞。張忠堂，男，1968年2月出生，山西長治人，教授，文學博士，民革黨員。

本書是中央民族大學東亞佛教研究中心舉辦的“法藏與東亞佛教研究研討會”的論文集，收錄了十一篇文章，兩篇書評。其中法藏研究九篇，皆以傳世文獻和海外珍稀文獻為依據(jù)，討論法藏思想觀念及文本等議題。華嚴宗研究兩篇，一篇從翻譯等角度討論華嚴宗的觀音詮釋，一篇討論伯亭續(xù)法對法藏華嚴判教思想的發(fā)展。兩篇書評分別是關于《大乘起信論》的成

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