本書以蘇聯(lián)作曲家肖斯塔科維奇為品鑒對象。肖斯塔科維奇被稱為“紅色的天才”,他和他的音樂在蘇聯(lián)經(jīng)歷了幾起幾落,被批判,被贊揚。他的作品幾乎涵蓋了音樂的各種體裁--交響曲、歌劇、舞劇、室內(nèi)樂、鋼琴曲、歌曲等,且都成就卓越�？梢哉f,他是一個最復(fù)雜的作曲家。本書精選英國《留聲機(jī)》雜志近二十多年來數(shù)十篇精彩的肖斯塔科維奇音樂的深

本書分為五個部分:神圣的鐘聲、心中的草地、聞香識酒瓶、雪山考察團(tuán)、創(chuàng)造者的微笑。本項目為藝術(shù)欣賞讀物,兼具可讀性與學(xué)術(shù)性。作者以散文的方式為大眾引薦音樂理論、樂曲內(nèi)涵和藝術(shù)規(guī)律。全書分為五個部分:神圣的鐘聲、心中的草地、聞香識酒瓶、雪山考察團(tuán)、創(chuàng)造者的微笑。

本書分為音樂教育、音樂學(xué)、音樂與信息化、表演藝術(shù)、作曲與指揮，收錄了2000年至今音樂學(xué)院教師撰寫并多數(shù)為已發(fā)表在各時期、各級別音樂類核心期刊與專業(yè)學(xué)術(shù)期刊的論文。其中，有對21世紀(jì)音樂教育范式的探討、素質(zhì)教育的歷史譜系及其新時代啟示，也有對中國音樂教育史、民族音樂學(xué)進(jìn)行的綜論與研究，對音樂教育前景發(fā)展展望的思考；有對

本書為音樂文學(xué)作品和采風(fēng)隨筆作品集�！按笮鸵魳窌�《成都之門》音樂文學(xué)和歌詞集”“采風(fēng)錄”。作者用深入的思考和細(xì)膩的筆觸,敘寫美好生活,歌頌美麗家鄉(xiāng),歌詠大好山河,并以文化傳承為線條,將文本建筑推向更高更宏大的精神維度。同時,在文本建筑層面,作者用純熟的創(chuàng)作功力,始終堅持“創(chuàng)作為群眾”的理念,以創(chuàng)作底氣,生活煙火氣和正能

作為一門相對于結(jié)果而更注重過程的學(xué)科，民族音樂學(xué)對于歷史以及歷史研究方法的關(guān)注，是其發(fā)展的必然。正如布魯諾·內(nèi)特爾所言：我們可以將民族音樂學(xué)界定為音樂歷史的科學(xué)。 值得關(guān)注的是，民族音樂學(xué)對于歷史的注目，其視角、方法、觀照點有異于傳統(tǒng)史學(xué)研究。因此，相關(guān)歷史民族音樂學(xué)的探索不僅有益于再思考民族音樂學(xué)的研究

本書內(nèi)容涉及民間音樂、器樂音樂、戲曲音樂、宗教、祭祀音樂等，在內(nèi)容設(shè)置上，把握理論與實踐相結(jié)合的原則，既有理論依托又有譜例和經(jīng)典曲目賞析，分十章論述音樂基礎(chǔ)知識、聲樂、流行音樂、音樂劇、中西方歌劇、中國民族樂器、西方管弦樂器、西方古典音樂、中國民族民間音

音樂中主題的過程（魯?shù)婪颉とR蒂音樂分析論著，主題分析法）

在中國古代音樂史的研究中，古譜學(xué)歷來是研究難度很大的前沿性課題。從現(xiàn)狀看，保留至今的古代音樂作品猶如鳳毛麟角，十分缺少。為了從現(xiàn)存歷史悠久的樂種中發(fā)掘真實的古代音樂作品，我國著名音樂學(xué)家黃翔鵬先生于20世紀(jì)80年代提出了古代音樂作品考證的新研究思路。為了挖掘并復(fù)原唐代真實的音樂作品，以高興為主持人的音樂研究課題組提出《

本書共七章，內(nèi)容包括：緒論、高校音樂教育教學(xué)的概述、高校音樂教育教學(xué)的策略、高校音樂教育教學(xué)的革新、高校音樂人才培養(yǎng)模式的建構(gòu)、高校音樂人才的能力培養(yǎng)、高校音樂教育教學(xué)的發(fā)展展望。

本書共三部分，內(nèi)容包括：音樂教師方法論教育模式的教育學(xué)依據(jù)、音樂教師方法論教育過程的教學(xué)保障、“音樂教育學(xué)方法論”科學(xué)流派的形成和發(fā)展。