作者在廣泛搜集各類文獻資料的基礎(chǔ)上，以時間為線索，系統(tǒng)梳理總結(jié)了歷代讀者對陶淵明的接受情況及原因等。作者在書中將陶淵明接受史分為奠基期、發(fā)展期、高潮期、衍展期、復變期、收獲期六個發(fā)展階段。該書是一部開拓性的著作，框架明晰，行文優(yōu)美流暢，旁征博引，全面再現(xiàn)了東晉南北朝時期至清代時期人們對陶淵明的理解與接受，對全面了解陶淵

《科學家精神：創(chuàng)新篇》以“大力弘揚胸懷祖國、服務(wù)人民的愛國精神”為主題，記述了32位科學家生動感人的愛國事跡，力圖挖掘他們深摯堅定的家國情懷，繼承和發(fā)揚老一代科學家艱苦奮斗、科學報國的很好品質(zhì)，弘揚“兩彈一星”精神，激勵廣大科技工作者堅持國家利益和人民利益至上，以支撐服務(wù)社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)為己任，為攻克事關(guān)國家安全

劉娥是宋真宗趙恒皇后，宋朝第一個臨朝稱制的女主，常與漢之呂后、唐之武后（武則天）并稱，后世稱其“有呂武之才，無呂武之惡”。劉娥本為孤女，后至京師，15歲入三皇子趙恒（即日后的宋真宗）的王府。宋真宗即位后，封為美人。大中祥符五年（1012年），冊封為皇后。本書在尊重歷史上的原則下，分二十八章向讀者展示真正的一代皇后的的奮

本書共分為六章,內(nèi)容包括:鏗鏘玫瑰的寄語;20年前的我和自己的決定;與足球的不解之緣;影響我一生的人;一城、一物、一事、一人;再見,中國式寄生等。

顧頡剛先生是享譽中外的一代史學大家，他是古史辨派創(chuàng)始人，開創(chuàng)了一代史學新風；他是現(xiàn)代歷史地理學和民俗學的開拓者；他也是“中國史現(xiàn)代化的第一人”。本書系顧頡剛之女顧潮所寫的顧頡剛傳記。作者通過系統(tǒng)整理顧頡剛遺存珍貴史料，如著述、讀書筆記、日記及與胡適、傅斯年、俞平伯等人的書信，以客觀平實的筆法敘述了父親顧頡剛跌宕起伏的人

劉邦作為漢帝國的創(chuàng)建者，歷史地位非常重要。漢承秦制，漢文化的形成、發(fā)育、成熟、擴張，成為中華民族文明進程中特殊的歷史階段。清代學者趙翼說“秦漢間為天地一大變局，”秦漢時期的歷史變化已經(jīng)顯現(xiàn)出“天意已另換新局”（《廿二史札記》卷二）。劉邦正是影響歷史走向的關(guān)鍵人物�！稘h之始祖劉邦(4種套裝共8冊）》立意表現(xiàn)這位縱橫捭闔的

《紅燭于漪》是一部聚焦“人民教育家”于漪的人物傳記和紀實文學。本書記述于漪成長奮斗歷程，圍繞教文育人、關(guān)愛學生、撰文著書、管理學校、社會服務(wù)等方面，展現(xiàn)于漪“一輩子做教師，一輩子學做教師”的光輝形象，頌揚她卓越的教育成就和貢獻，提煉出“忠誠、堅毅、仁愛、擔當”的紅燭精神�！都t燭于漪》是一部為中國教師畫像的文學佳作，是一

《馬思聰傳》是葉永烈先生為有名作曲家、小提琴家馬思聰所作的傳記，記錄了馬思聰完整的一生。馬思聰是馳名中外的作曲家、小提琴家，曾以一曲感情深沉的《思鄉(xiāng)曲》牽動著無數(shù)海內(nèi)外赤子之心。但在“”中遭受迫害，被定以莫須有的罪名。葉永烈為了破解馬思聰?shù)纳硎乐�謎，曾先后多番走訪搜集資料，并查閱公安部檔案室里有關(guān)馬思聰一案的檔案文件，

在傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)土社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)中，以皇權(quán)為核心的硬權(quán)力主要延伸到縣級，這為縣域以下士紳族老等依靠文化軟權(quán)力實現(xiàn)社會整合提供了空間。但鄉(xiāng)土社會是以一個個血緣共同體的家族為基本社會單位的，這些家族經(jīng)常為了爭奪有限的地方資源而相互激烈競爭。這種競爭反映在文化層面，就使家譜成了反映文化整合和文化分離這兩種矛盾力量的文本載體�！段�

這是一部面向大眾讀者的宋史通俗讀物。作者以宋朝從開國到滅亡的十八位皇帝的生平及其經(jīng)歷的歷史大事件為線索，串聯(lián)起從陳橋兵變到崖山之戰(zhàn)的宋朝三百年歷史風云：北宋建政初期的“祖宗之法”如何影響整個宋朝的政治走向，形成重文輕武的傳統(tǒng)？王安石變法及圍繞對變法的態(tài)度形成的持續(xù)數(shù)朝的新舊黨爭是怎樣發(fā)展的？面對北方軍事強敵遼國、西夏和