《一部小說與一個時代：<組織部來了個年輕人>》是一部具有重要歷史意義的小說，是共和國文學(xué)的經(jīng)典作品。小說發(fā)表60周年來，圍繞這部小說的研究，一直未有停歇，構(gòu)成了一個奇特的文學(xué)現(xiàn)象�！兑徊啃≌f與一個時代：<組織部來了個年輕人>》精選了不同歷史時期有代表性的文章，較為完整地展現(xiàn)了這部小說的閱讀史、接受史，從一個側(cè)面反映了共

《楹聯(lián)文化概論/新形態(tài)一體化教材》對楹聯(lián)文化進行了細致、深入的梳理和總結(jié)，語言通俗易懂、生動活潑。書中引用丁大量傳統(tǒng)楹聯(lián)作品，集文學(xué)欣賞、書法品鑒于一體，大增強了教材的可讀性�！堕郝�(lián)文化概論/新形態(tài)一體化教材》共分為九章，主要內(nèi)容包括楹聯(lián)概說、楹聯(lián)分類、楹聯(lián)格律、楹聯(lián)對仗、楹聯(lián)平仄、楹聯(lián)修辭、楹聯(lián)創(chuàng)作、楹聯(lián)鑒賞、楹聯(lián)與

本書以中古詩歌為研究對象，發(fā)掘其中的用典美學(xué)。本書著眼于中古五言詩以用典為主的美學(xué)演進，以用典視角為切入點，探究用典引史入詩的形式功能發(fā)展史，深入研究《古詩十九首》、左思《詠史》、永明詩及唐代律詩的用典技術(shù)，是對中國古代詩學(xué)的全新探索。本書對于當(dāng)下的文藝理論研究與中古詩歌研究有重要意義。

1992年漓江出版社出版《聊齋志異評賞大成》一書，曾獲第二屆國家圖書獎提名獎。本社邀該書原主編馬振方先生從中選出75篇，輯成此選粹本，以饗讀者。原書包括《聊齋志異》各篇的原文、評賞、白話譯文三部分，《聊齋志異名篇評賞》為節(jié)省篇幅，略去譯文，并對原書所選各篇個別編印之誤有所修訂。又新增插圖，皆選自《詳注聊齋志異圖詠》，乃

《從語言學(xué)看文學(xué):唐宋近體詩三論》一書是語言學(xué)和文學(xué)的跨專業(yè)研究，包括“四行的世界──從言談分析的觀點看絕句的結(jié)構(gòu)”“從主題─評論的觀點看唐宋詩的句法與賞析”“唐詩對偶句的形式條件與篇章修辭功能”三個專題討論，以唐宋近體詩為材料，從語言學(xué)的視角、用語言學(xué)的方法去觀照文學(xué)，同時也發(fā)展了語言學(xué)的理論，拓寬了其應(yīng)用范圍，對兩

全新視角、首創(chuàng)觀點品讀古典名著《西游記》。--------------一部《西游記》，中有萬千謎。大鬧天宮是誰坑了孫悟空？滿天星宿為何斗不過孫悟空？為何是如來佛出面鎮(zhèn)壓孫悟空？為什么是由唐僧四人組去西天取經(jīng)？妖魔為何多對唐僧抓而不吃？各路妖魔為何命運不同？迷霧重重背后，是一個千年布局。這個局正是西游世界最大的迷局。道祖

《人間惆悵客此生不負卿：納蘭詞傳》納蘭容若，散落在人間的多情詞人，自稱人間“惆悵客”，而非“富貴花”，飄逸脫俗的文筆，卻寫不盡坎坷跌宕的一生。心思純粹，但人生復(fù)雜，生在烏衣門第，擁有人人艷羨的榮華富貴，殊不知，這正是束縛他的枷鎖。他的靈魂困在一處，心在竹林靜聽清風(fēng)，身卻在

《詩說新語——李白們是怎樣作詩的》是一部詩詞賞析類著作。作者精選了50多首古代詩詞進行賞析，在書中，作者以詩詞本身出發(fā)，回到詩詞寫作當(dāng)時的場景和背景，并結(jié)合作者的生平、經(jīng)歷和典故，對詩詞進行細致、深入而具體的賞析。此外，在每篇行文中還穿插了聶鑫森先生親筆所做的相應(yīng)畫作，本書內(nèi)容豐富，具有很強的可

本書以唐代小說與明清相關(guān)題材戲曲為研究對象，以文獻梳理為基礎(chǔ)，運用文體學(xué)、文化學(xué)理論，通過比較研究的方式分析唐代小說與明清同題材戲曲在思想文化內(nèi)涵與藝術(shù)風(fēng)貌上的不同特色。小說與戲曲之間的關(guān)系是雙向互動的，唐代神怪、婚戀、豪俠等題材小說經(jīng)由明清戲曲家的創(chuàng)作以新的藝術(shù)形式呈現(xiàn)。這種呈現(xiàn)既是明清傳奇、雜劇對原有題材的繼承與發(fā)

《王國維：人間詞話》是著名國學(xué)大師王國維所著的一部文學(xué)批評著作。接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學(xué)所作的評論。表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例，格式，甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學(xué)，美學(xué)的根據(jù)，影響很是深遠。