本書從科學(xué)心理學(xué)的角度出發(fā)，對比探究了心理學(xué)和道家內(nèi)丹學(xué)兩個(gè)體系，為我們提供了一條科學(xué)理解內(nèi)丹文化的全新路徑。在現(xiàn)代心理學(xué)理論和方法的幫助下，我們可以更深入、更準(zhǔn)確地認(rèn)知傳統(tǒng)道家文化中的內(nèi)丹學(xué)精髓。通過本書，讀者將對內(nèi)丹文化有一個(gè)全新的認(rèn)識，并從科學(xué)的角度揭開它的神秘面紗。本書不僅有助于讀者更好地理解道家內(nèi)丹文化，也為

當(dāng)代人在讀《莊子》的故事并對其賦予自己的理解時(shí)，往往會(huì)在意義上產(chǎn)生曲解，產(chǎn)生與原有含義相去甚遠(yuǎn)的解讀。《莊子》對當(dāng)代中國人來說更具挑戰(zhàn)性：它與社會(huì)和家庭普遍提倡的價(jià)值觀截然相反，那些價(jià)值觀常常使中國人獲得良心上的安慰。中國蕓蕓眾生的追求與莊子所倡導(dǎo)的原則幾乎背道而馳。人們應(yīng)該把《莊子》中的那些小故事看成微小的戲劇作品，

本書為四川大學(xué)哲學(xué)系中國哲學(xué)教研室組織編纂的學(xué)術(shù)論文集，以儒家哲學(xué)方向?yàn)檠芯恐行模�包括“理學(xué)專區(qū)”“專題討論”“文獻(xiàn)整理”“學(xué)術(shù)論文”“實(shí)體教學(xué)”等部分，收錄的主要文章有《有“我”的人性論——理解孟子性本善論的一個(gè)思想視角》《論“〈武〉盡美矣，未盡善也”——以〈樂記?賓牟賈〉篇為中心》《近年來講習(xí)〈論語?學(xué)而〉與〈集注

《曾子研究》是一本關(guān)于研究孔門弟子的書籍。該書從曾子的生平、著作、性格特征入手，分析了其思想特色、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。并著重解析了曾子在學(xué)術(shù)傳承方面的突出表現(xiàn)。全書對曾子的一生和重大成就做了系統(tǒng)的研究，并從中論述了曾子思想的深遠(yuǎn)影響，同時(shí)將其推行仁義道德的思想核心與當(dāng)下大學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，提出了曾子思想融入大學(xué)生素

《道德經(jīng)》思想精髓賞析（數(shù)字資源融合版）

本書收錄了16篇專業(yè)學(xué)術(shù)論文及文章，圍繞老子《道德經(jīng)》、道家道教文化以及其他傳統(tǒng)文化等領(lǐng)域，通過“老子專題研究”“道學(xué)研究”“傳統(tǒng)文化與三教關(guān)系研究”“書評”等版塊，專題研究、特稿、專論等形式，從哲學(xué)、宗教學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)等多個(gè)角度分析了老子《道德經(jīng)》的思想淵源及其歷史影響，考察了道家道教文化的歷史脈絡(luò)及其現(xiàn)

本書系繼明代《兩蘇經(jīng)解》之后，蘇洵、蘇軾、蘇轍傳世經(jīng)解著作及其不同版本的整理匯刊，旨在為三蘇文化、北宋蜀學(xué)、宋代經(jīng)學(xué)研究提供最全面完整的歷史文獻(xiàn)。除專書外，本書還輯出了三蘇合集、文集中的“經(jīng)說”卷帙，作為“三蘇經(jīng)說”之部，以便與經(jīng)解相互參證，以見蘇氏蜀學(xué)貫通儒道的成就及特色。

本書從一位自然科學(xué)工作者認(rèn)識的角度闡述了作為中國古典哲學(xué)中的中庸之道對自然科學(xué)的啟示。這里說的中庸之道有別于儒家文化的中庸思想或中庸處世哲學(xué)，而是包括老子哲學(xué)和易經(jīng)哲學(xué)中的“道”在內(nèi)。因此，中庸之道是自然界一切事物存在和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，是不以人們的意志而變化的。本書把現(xiàn)代自然科學(xué)中的科學(xué)定理和數(shù)學(xué)公式與中庸之道相結(jié)合，

約瑟夫·里奇蒙德·列文森(JosephRichmondLevenson，1920-1969)是美國歷史學(xué)家，也是繼費(fèi)正清之后對美國的中國學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的代表學(xué)者。《儒教中國及其現(xiàn)代命運(yùn)》是一部思想史著作，分為三卷，相繼出版于1958、1964、1965年，1968年出版合訂本，是列文森的代表作。該書從哲學(xué)思想、官

此為《莊子集成》之一種。全書共十卷。書名《莊子口義》，即以通俗易懂之口語解釋《莊子》，雖俚歌俗諺亦時(shí)見引用。全書從考訂概念入手，注意歸納《莊子》前后對同一問題的的論述，指明相通之處。對《莊子》散文藝術(shù)亦時(shí)有評析。此外還重視以理解莊，以佛解莊，調(diào)和儒釋道。此次整理以明萬歷二年施觀民刻本為底本，以宋咸淳五年延平刊本、明正統(tǒng)