《長江三峽工程文物保護(hù)項(xiàng)目報(bào)告：忠縣翠屏山崖墓（乙種第21號(hào)）》是中山大學(xué)人類學(xué)系配合三峽水庫工程，于2007～2008年在重慶忠縣翠屏山發(fā)掘的40座崖墓和9座石室墓的考古報(bào)告。其中崖墓的時(shí)間起自東漢中晚期，下至南朝齊、梁時(shí)期;石室墓的年代在明代晚期。《長江三峽工程文物保護(hù)項(xiàng)目報(bào)告：忠縣翠屏山崖墓（乙種第21號(hào)）》全面

張利軍編著的《甲骨文史話》分為九個(gè)部分，分別介紹甲骨文的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘的情況，分為非科學(xué)的亂掘與按照考古學(xué)科學(xué)方法的發(fā)掘兩個(gè)階段。書中介紹了甲骨文被發(fā)掘之后的資料整理與公布情況，包括對(duì)私人發(fā)掘甲骨的搜求和整理公布，對(duì)科學(xué)發(fā)掘所得甲骨的整理與公布。介紹了商周時(shí)人利用甲骨占卜的程序及甲骨文文例的發(fā)現(xiàn)與總結(jié)。重點(diǎn)介紹了甲骨文發(fā)現(xiàn)

《金文史話》由杜勇，周寶宏所著。《金文史話》內(nèi)容簡介：金文，雖不是金光燦爛的文字，但透過她卻能了解中國古代文明的絢麗與輝煌。從金文一脈相傳而來的中國漢字，所承載的文明成果已然熠熠生輝，而千萬篇金文更將失落已久的古典文明畫卷般地呈現(xiàn)在世人面前。商周金文的初始載體是青銅器，而后出現(xiàn)紙質(zhì)載體，當(dāng)今電子載體亦大量涌現(xiàn)。各種載體

新疆石窟藝術(shù)

俑群同車馬固然因受坑內(nèi)空間的限制，放置得相當(dāng)緊密，但這只是臨戰(zhàn)隊(duì)形，顯然是不能對(duì)敵的。一旦接戰(zhàn)，拉開距離，就變得相當(dāng)疏散。這是因?yàn)殚L兵器的揮斥需要足夠的空間，車、步同時(shí)作戰(zhàn)還得互相掩護(hù)。況且單轅戰(zhàn)車轉(zhuǎn)向不靈活，本身也需要疏散。那么，雄壯的秦陣，在各部分兵力的布置上，就為迅速展開作了巧妙的安排。“散”的結(jié)果，無論是

《古玉珍賞（套裝共4冊）》以玉器的歷史發(fā)展脈絡(luò)為主線，從造型、玉材、玉色、紋飾、工藝、功能等方面對(duì)不同種類的玉器進(jìn)行了分析，系統(tǒng)闡述了各個(gè)時(shí)期玉器的特征，從而全面揭示了玉器鑒賞收藏的奧秘。璞石未啟，它不過是一塊普普通通的石頭；切磋琢磨，溫潤畢現(xiàn)，它就是充滿靈性的精神載體。

《國家圖書館藏敦煌遺書(第142冊)》以中國國家圖書館收藏的16000多件敦煌遺書為底本影印出版。是迄今為止披露該館敦煌遺書藏品最大最全的一部大型圖錄。除圖版外，有總目、條記目錄及新舊編號(hào)對(duì)照表。《國家圖書館藏敦煌遺書(第142冊)》對(duì)敦煌遺書的文獻(xiàn)研究、文物研究與文字學(xué)研究具有重要價(jià)值，是敦煌學(xué)研究、中古史研究、文獻(xiàn)

《國家圖書館藏敦煌遺書140》主要收錄了彩繪供養(yǎng)人像(擬)、般若波羅蜜多心經(jīng)、天地八陽神咒經(jīng)、妙法蓮華經(jīng)卷一、大般若波羅蜜多經(jīng)卷四六○、救護(hù)身命濟(jì)人疾病苦厄經(jīng)、妙法蓮華經(jīng)卷五、妙法蓮華經(jīng)卷四、正法念處經(jīng)卷五五等內(nèi)容。

本書主要內(nèi)容包括：無量壽宗要經(jīng)、起信論疏卷下、華嚴(yán)經(jīng)疏、妙法蓮華經(jīng)卷三、佛經(jīng)殘片、摩訶般若波羅蜜經(jīng)卷七等。

現(xiàn)在擺在大家面前的這部被譯成英文出版的考古報(bào)告——中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所編著的《廟底溝與三里橋》，是中國新石器時(shí)代考古學(xué)的一個(gè)重要的里程碑。簡單回顧原報(bào)告產(chǎn)生的歷史背景，對(duì)讀者或許不無裨益。