鄧石如（1743-1805），初名琰，因避嘉慶諱，以字行，又名頑伯，別號完白山人、笈游道人、古浣子。安徽懷寧人。中國清代書法家、篆刻家、書法金石學(xué)家。 時人對鄧石如的書藝評價及高，稱之“四體鶛表，國朝第一”。他的書法以篆隸最為出類拔萃，而篆書成就在于小篆。他的小篆以斯、冰為師，結(jié)體略長，卻富有創(chuàng)造性地將隸書筆法糅合其

黃自元的書法諸體皆能，各種體式的作品都有流傳，存世最多影響最廣的當(dāng)屬行書和楷書。黃自元的書法藝術(shù)尋求雅俗共賞，他的字端莊秀蘊，靜雅內(nèi)斂，文氣蔚然，有很高的藝術(shù)價值，兼及很強的實用功能，其風(fēng)格特點和審美取向秉承的是晉人鐘繇，羲、獻父子所開創(chuàng)的帖學(xué)傳統(tǒng)�！饵S自元楷書千字文》即是契合了這一官方倡導(dǎo)和讀者的需求，使人們在習(xí)練書

歐陽詢（557-641），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。他的書法以二王（王羲之、王獻之）為基礎(chǔ)，又吸收諸家之長并加以融會貫通，從而形成自己的獨特風(fēng)格。歐陽詢的楷書，其源出于漢隸，用筆精到，筆畫方潤，結(jié)構(gòu)爽健，骨氣勁峭，法度謹嚴，于平正中見險絕，于規(guī)矩中見飄逸，筆畫穿插，安排妥貼，世稱“歐體”。其楷書代表作有《九成宮

《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》等蒙學(xué)讀本，隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提倡和國學(xué)熱的升溫，各地小學(xué)陸續(xù)將其定為輔助教材的學(xué)習(xí)內(nèi)容。《水寫布臨楷書字帖：玄秘塔碑集字<三字經(jīng)>》即是迎合了這一官方倡導(dǎo)和讀者的需求，使人們在習(xí)練書法的同時又受到傳統(tǒng)文化的熏陶�！端畬懖寂R楷書字帖：玄秘塔碑集字三字經(jīng)》的獨到之處在于帶有一張水

隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提倡和國學(xué)熱的升溫，各地小學(xué)陸續(xù)將其定為輔助教材的學(xué)習(xí)內(nèi)容�！端畬懖寂R楷書字帖：智永千字文集字三字經(jīng)》即是迎合了這一官方倡導(dǎo)和讀者的需求，使人們在習(xí)練書法的同時又受到傳統(tǒng)文化的熏陶�！端畬懖寂R楷書字帖：智永千字文集字<三字經(jīng)>》的獨到之處在于帶有一張水寫布，習(xí)練者可反復(fù)臨寫。

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水寫布臨楷書字帖——多寶塔碑集字《三字經(jīng)》

本書以基礎(chǔ)理論知識與實際案例分析相結(jié)合，從教學(xué)及專業(yè)設(shè)計的角度出發(fā)，系統(tǒng)地論述了字體設(shè)計背景、原理、創(chuàng)意方法及應(yīng)用。本書共六個章節(jié)，讓大家了解和熟悉文字的發(fā)展史、文字設(shè)計文化，認知字體設(shè)計的造型原則與規(guī)律、字體設(shè)計的創(chuàng)意表現(xiàn)、文字排版設(shè)計，并介紹字體在視覺傳達設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用。讓讀者能夠在千變?nèi)f化的設(shè)計作品中理解設(shè)計的

內(nèi)容簡介：\\t《錢建忠隸書楹聯(lián)》本字帖是“實用對聯(lián)臨寫字帖系列”之一，《錢建忠隸書楹聯(lián)》收錄了40對楹聯(lián)佳句，這些楹聯(lián)或抒發(fā)情感、或表達雅興，由作者以隸書的形式對每副聯(lián)句加以書寫。本帖在編排上將楹聯(lián)呈現(xiàn)款式和作者獨特的隸書創(chuàng)作一一對照，并附以楹聯(lián)內(nèi)容文字介紹，方便書法愛好者欣賞、臨寫，為書法愛好者提供一條從臨習(xí)名家字

名人書札，是中國文化中一門獨具特色的藝術(shù)，集中體現(xiàn)具書人的品格、學(xué)問、藝術(shù)修養(yǎng)。本系列圖書收錄了清末至近現(xiàn)代的名人書信手札，每冊收錄精彩手札書法作品50余幅，并附有關(guān)書家的生平介紹及作品藝術(shù)特點的簡要評價。全書印制精美，圖片清晰，可供書畫愛好者及收藏者學(xué)習(xí)和賞玩，也可供研究者了解書家學(xué)識修養(yǎng)及近代文化演進歷程。