本書(shū)是在作者的論文的基礎(chǔ)上成書(shū)的，依據(jù)其的考據(jù)和詳實(shí)的論證，結(jié)合晚清當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，從跨文化的角度，有條理、有層次的分析了發(fā)生在上海的晚近小說(shuō)中敘事藝術(shù)，以《上�；袀鳌贰ⅰ逗Ｉ戏比A夢(mèng)》、《歇浦潮》、《九尾龜》等書(shū)為例，對(duì)譴責(zé)小說(shuō)、煙粉或說(shuō)狹邪題材的
本書(shū)從多個(gè)角度將納蘭詞的主題思想、創(chuàng)作背景、詞人境況以及詞的意境、情感，全面展示出來(lái)，是對(duì)納蘭容若情感的真實(shí)寫(xiě)照。翻開(kāi)這本書(shū)，就能看見(jiàn)擁有絕世才華、出眾容貌、高潔品行的納蘭站在那里，散發(fā)著遺世獨(dú)立、浪漫凄苦的氣息，華美至極，深沉至極。
《飛越大西洋》講述了：1845年，年輕的美國(guó)廢奴運(yùn)動(dòng)者弗里德里克·道格拉斯踏上愛(ài)爾蘭的土地，宣揚(yáng)黑奴解放運(yùn)動(dòng)，在彼時(shí)這塊遭受大饑荒侵蝕的土地上，他受到了平等而體面的對(duì)待；1919年，兩位背負(fù)著一戰(zhàn)創(chuàng)傷的飛行員阿爾科克和布朗將原先的一架轟炸機(jī)進(jìn)行改裝，從紐芬蘭到愛(ài)爾蘭的戈?duì)栱f，首度實(shí)現(xiàn)了人類飛越大西洋的夢(mèng)想；1998年，
唐五代詞境淺說(shuō)
《誰(shuí)劫持了我們的美感：潘知常揭秘四大奇書(shū)》以中國(guó)四部的古典小說(shuō)《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》為解讀藍(lán)本，從分析這四部文學(xué)名著產(chǎn)生和反映的時(shí)代及政治文化背景和小說(shuō)中的典型情節(jié)、細(xì)節(jié)和典型人物所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值取向與審美意義，提出了用《紅樓夢(mèng)》為代表的“憂生”的美學(xué)傳統(tǒng)取代“三國(guó)氣”“水滸氣”的偽美學(xué)傳統(tǒng)的重要思
殷商西周散文文體研究
《唐宋詞鑒賞辭典》（新一版）選錄的詞作，囊括了唐代、五代、宋代以及遼、金詞人的多數(shù)經(jīng)典作品，涵蓋了一整部唐五代南北宋的詞史。選目精當(dāng)全面是其主要特色。鑒賞文作者包括俞平伯、周汝昌、施蟄存、唐圭璋、沈祖棻、葉嘉瑩等一代國(guó)學(xué)名家、古典文學(xué)研究巨擘，分析解讀透徹明了，情理兼勝，質(zhì)量上乘，是讀者了解認(rèn)識(shí)唐宋詞藝術(shù)精髓、獲得文學(xué)
《京西民謠》一書(shū)的內(nèi)容主要分為八個(gè)部分，部分是京西民謠概述；第二部分是勞動(dòng)民謠，突出了京西民眾過(guò)去的生產(chǎn)勞動(dòng)情景；第三部分是時(shí)政民謠，特點(diǎn)鮮明的有近百年歷史的石景山制鐵所，即現(xiàn)在的首鋼公司和石景山發(fā)電廠的工業(yè)民謠，有門頭溝和房山的礦業(yè)民謠；第四部分是京西作為平西抗日游擊區(qū)及各社會(huì)階層民眾創(chuàng)作的抗日民謠，其中包括一部分抗
《聊齋志異探賞》從三個(gè)方面對(duì)《聊齋志異》進(jìn)行探索與鑒賞。其一，思想內(nèi)容方面的探討，揭示《聊齋志異》對(duì)世風(fēng)世情的揭露和批判，對(duì)感戴之情及俠義行為、情懷、正義復(fù)仇的歌頌推崇，表現(xiàn)了作者追求美好的理想和愿望；其二，對(duì)《聊齋志異》的藝術(shù)美從新的角度探索和挖掘，深入探討精怪形象的塑造方法及多方面的藝術(shù)美。闡述了《聊齋志異》的神秘
王國(guó)維的《人間詞話》是中國(guó)近代*負(fù)盛名的一部詞話著作。他用傳統(tǒng)的詞話形式及傳統(tǒng)的概念、術(shù)語(yǔ)和思維邏輯，較為自然地融進(jìn)了一些新的觀念和方法，其總結(jié)的理論問(wèn)題又具有相當(dāng)普遍的意義，這就使它在當(dāng)時(shí)新舊兩代的讀者中產(chǎn)生了重大反響，在中國(guó)近代文學(xué)批評(píng)史上具有崇高的地位�！度碎g詞話》，在理論上達(dá)到了很高的水平，一些問(wèn)題上頗有創(chuàng)見(jiàn)。
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