佛教名物術(shù)語詞承載著豐富的佛教思想文化，其音譯詞形和意譯內(nèi)容反映了撰譯者及當時社會對佛教名物術(shù)語的語音和語義理解，是漢語和佛教思想文化研究的重要語料。對佛教名物術(shù)語詞的研究不僅有助于我們?nèi)�面了解中古漢語時期的語音詞匯特點，而且對漢語語音詞匯歷史發(fā)展規(guī)律的揭示與總結(jié)有著重要意義。本書重點研究了佛教名物術(shù)語詞中的"梁言"詞

白傳密教是云南大理地區(qū)白族信奉的佛教派別，一般稱大理密教，俗稱阿吒力教，簡稱“滇密”、“白密”。本書以第三屆中國密教國際學術(shù)研討會論文成果為主題，首次使用“白傳密教”的概念，以便與漢傳密教、藏傳密教相對應(yīng)，取得白族知識界和密教專家們的共識。本書選編會議論文23篇，分別以總論、儀軌與經(jīng)咒、圖像與高僧、碑銘與歷史、社會與文

(在2019年9月份圖書選題備案目錄中)本書是一部南岳地方佛教史專著，主要記述了上至魏晉下迄當代長達1600多年南岳地區(qū)佛教興起、發(fā)展和演變的歷史，主要內(nèi)容包括南岳佛教歷代祖師大德的生平、思想及其法脈流傳情況；南岳佛教四大宗派(禪、凈、臺)的發(fā)展與傳播；南岳佛教藝僧群體及居士群體；南岳佛教諸大叢林介紹；南岳佛教的僧伽教

本書為“十三五”國家重點圖書規(guī)劃項目、國家出版基金項目“西夏學文庫”之一，主要以黑水城出土漢文藏外佛教文獻為中心，對宋、夏、金時期民間佛教的相關(guān)問題進行了探討。全書主體內(nèi)容包括：黑水城出土漢文藏外佛教文獻整體概述及價值分析、西夏漢文藏外佛教文獻綴合復原與擬題考辨、《佛說壽生經(jīng)》與民間受生信仰問題研究、《慈覺禪師勸化集》

該書作者覺米旁，他的著作主要有關(guān)于聲明、因明、醫(yī)藥、歷算、顯密佛教、詩歌、議論課誦儀軌等內(nèi)容。覺米旁大師所著的這本書主要包含了薩迦班智達貢嘎堅參所著賢者入門根本及作者對原著所進行的詳細注釋，闡述了其如何學習藏族傳統(tǒng)文化大小五明，進而成為一名真正學者的方法和過程。該書是廣大藏學愛好者了解和研究西藏歷史上眾多知名學者大師生

佛教三藏典籍中就佛教徒須遵循的宗教戒律有著清晰而明確的規(guī)定，律法既是維持佛教僧團的核心力量，又是佛教徒修行的核心內(nèi)容。本書從佛教修行的視角出發(fā)，對佛教典籍中有關(guān)“性”（包括sex,gender和sexuality三個層面）與飲食禁戒的文本進行了梳理和分析。以戒律為基礎(chǔ)而延伸出的佛教禁忌，較少帶有宗教神圣性的色彩，其初始

《壇經(jīng)》是六祖惠能大悟心性后從智慧心海中流露出來的妙法，非思量分別所能解；語錄是祖師為引導參禪者自悟心性隨緣施設(shè)的話頭或法門，亦非妄想揣度所可通。禪宗傳承久遠、典籍浩繁、影響深廣，主要內(nèi)容在見地、根器、觀境、觀智、行法與果德數(shù)端。就見地而言，禪宗凡有施設(shè)，皆不傍經(jīng)教、直指人心，令人當下明心見性成佛，雖自稱“教外別傳”，

棲心圖書館位于全國重點寺院——七塔禪寺內(nèi)，是浙東地方文獻收藏中心、浙東佛教文獻收藏中心，也是寧波地區(qū)佛教文獻最為豐富的圖書館。七塔禪寺為浙東佛教四大叢林（七塔禪寺、天童寺、阿育王寺、觀宗寺）之一，始建于唐代，為臨濟宗中興祖庭之一。民國時華嚴學宗師溥常法師在寺內(nèi)創(chuàng)辦七塔報恩佛學院，并主持編纂了《七塔寺志》《七塔報恩寺宗譜

本書以歷史文獻為依據(jù)，充分利用相關(guān)出土文物研究成果和海內(nèi)外研究信息，將4~6世紀佛教中國化與民族大融合聯(lián)系在一起進行考察，特別是將十六國和北朝作為一個完整的歷史時代，全方位梳理了十六國北朝時期佛教、少數(shù)民族與中夏文化、社會結(jié)構(gòu)之間的深層互動關(guān)系，呈現(xiàn)了民族融合、文化融匯的歷史必然性與偶然性之間的辯證關(guān)系，并認為中國化的

本書為教育部人文社科重點基地四川大學中國俗文化研究所建設(shè)項目成果，隸屬“中國俗文化研究大系”中的“俗語言研究叢書”。本書為古代漢語研究專著，主要對唐宋禪籍中所見俗語，包括諺語、慣用語、歇后語和俗成語進行討論。全書包括緒論、結(jié)語和六個主要章節(jié)：一、俗語研究概況；二、禪籍俗語的語義層次及存在形態(tài)；三、禪籍俗語的來源與演變；