本書為法國國家圖書館藏敦煌藏文文獻(xiàn)第11冊,內(nèi)容較豐富,大部分文獻(xiàn)名稱均已考訂,除書函、習(xí)字等外,有一些社會歷史文書,如《軍需調(diào)撥文書》、《達(dá)端致論芒息爾等書》,是研究吐蕃史的重要參考資料。

全面、系統(tǒng)地介紹了湖北省秭歸縣東門頭遺址1997～2002年的考古發(fā)掘成果，展示了東門頭遺址新石器時代、商周、漢、唐、宋元明清等不同時期的文化面貌與特點(diǎn)，內(nèi)容涉及考古學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、生物學(xué)、建筑學(xué)等學(xué)科。其中，宋元時期的城墻、城門、道路、房址、排水溝等遺跡保存較好，出土遺物豐富，是研究三峽地區(qū)縣治變遷、城市規(guī)劃、建

《湖北庫區(qū)考古報告集（第6卷）》共收錄三峽工程湖北庫區(qū)田野考古發(fā)掘報告33篇。長江三峽地區(qū)不僅山水雄奇，而且是一座瑰麗的文字寶庫�？脊虐l(fā)掘表明，自古以來這里就是中華民族長江文明的重要舞臺和文化交流的重要通道，保存著從舊石器、新石器時代經(jīng)歷夏商周直到宋元明清的各代文物古跡�！逗�北庫區(qū)考古報告集（第6卷）》作為三峽工程湖北

全面系統(tǒng)地介紹了湖北省秭歸縣陶家坡墓葬群2004～2007年的發(fā)掘成果。該墓群是配合三峽水利樞紐工程建設(shè)的一處重要考古發(fā)掘項目。其延續(xù)時間為漢代一明清時期，《長江三峽工程文物保護(hù)項目報告·秭歸陶家坡（乙種第18號）》分別介紹了該地區(qū)各個歷史時期的墓葬，對不同時期的墓葬進(jìn)行了分期排隊，早晚關(guān)系明確，時代脈絡(luò)清晰�！堕L江三

長江三峽工程湖北庫區(qū)地處三峽的西陵峽和巫峽區(qū)域，這里的先民們用刻石記事的原始方式把與生活相關(guān)的長江洪枯水、治理航道、提示灘險、鎮(zhèn)江佑安，以及筑路、捐獻(xiàn)、義渡等內(nèi)容銘記下來�，F(xiàn)已查明三峽湖北段的摩崖石刻和碑刻分別為69處和53塊，根據(jù)石刻的內(nèi)容又可以分為歷史水文題刻、整治航道題刻、詠嘆三峽風(fēng)光題刻和記事碑刻等。

《古玩品鑒秘要：古硯》企圖拂去一些覆蓋在收藏上面的灰塵，也企圖恢復(fù)一點(diǎn)收藏的至真境界，因為收藏本來就是一次傳統(tǒng)的機(jī)會，是提升人生境界的一扇門。作者更多地讓讀者與他一道分享收藏的美好，一起歷史與文化的深處，去感受古硯自身的美麗與豐凡的魅力，從而感悟古人那高潔的追求與嫻靜的心情。

雷巖平先生所著的《遙遠(yuǎn)的符號》書稿，收錄有他同友人收藏的250余件高古玉器，他們中相當(dāng)部分不亞于館藏精品，甚慰。雷先生認(rèn)為，古玉器是先人留給我們的遙遠(yuǎn)的符號，它需要有緣之人懷著一份古典的情懷去釋譯。

巴蜀地區(qū)的族源具有多源化的特征。巴蜀先民自古以來就是由若干個民族共同構(gòu)成的。商周時期，蜀族和巴族是巴蜀文化區(qū)的主體民族，他們很早就和中原的華夏族有著密切的往來。巴蜀民俗文化是中國民俗文化的重要組成部分之一，由于巴蜀地區(qū)是一個漢族與少數(shù)民族聚居的地區(qū)，不僅漢族人數(shù)眾多，很多少數(shù)民族也聚居于此，故而他們的風(fēng)俗各異、文化多樣

《周曉晶談古代玉器》是“鑒定入門百家談”叢書之一，以市面上可以見到的一些中低檔玉器為分析對象，并介紹相關(guān)的古玉知識，希望能夠?qū)μ岣叽蠹业墓庞耔b賞與辨?zhèn)文芰τ兴鶐椭��?對古玉的鑒定與辨?zhèn)�，很像中醫(yī)診病，需要在現(xiàn)場短時間內(nèi)，對鑒定對象以上述的玉材、沁色、器型、紋飾、做工及銘款、傷殘等幾個指標(biāo)進(jìn)行考察，迅速作出判斷和決定

《陳立立談明代景德鎮(zhèn)民窯瓷器》是“鑒定入門百家談”叢書之一，立足于盡量向讀者提供鑒定實物、鑒定過程與鑒定結(jié)果，同時，在思維程式上，要求作者的思路向其他領(lǐng)域發(fā)散，以求將讀者引到更為廣闊的知識領(lǐng)域中去。