張棗，湖南長沙人。著名詩人，學者和詩歌翻譯家。以一首《鏡中》聞名。2010年3月8日因肺癌逝世。自從詩人張棗去世以來，*悲傷的除了親人當屬詩界朋友。各地自發(fā)的悼念活動絡繹不絕，無不嘆息他的早逝，激賞他的天才，外人或謂其影響程度為海子之后所未有。張棗是當代有影響力的詩人，他的英年早逝，是當代詩壇的損失，也是一件讓他的朋友

《<紅樓夢>詩詞賞析》作為中國古典四大名著之一，《紅樓夢》其地位之高自不待言，其中尤以詩詞曲賦為甚。它不僅是精彩薈萃的藝術大觀園，而且形象生動地表現(xiàn)了各個人物的性格特征，也是小說情節(jié)發(fā)展的有力補充，隱秘而合理地暗示了故事發(fā)生的前因后果。本書節(jié)選了《紅樓夢》中的有代表性的詩詞曲賦100余首，如林黛玉的《葬花吟

他是墜入凡塵的仙子，他是放蕩不羈的浪子， 他是詩書滿腹的才子； 他奉旨填詞，他偎紅倚翠，他宦海沉浮， 他羈旅勞頓，他孤獨地走，他寂寞地哭。 他很窮困，卻又富有．，他很卑微，卻又偉大， 他很惆悵，卻又精彩。 這就是說不完、道不盡的千古詞人Jf柳永。 親愛的讀者，一起讀讀柳詞吧： 拋了光陰，忘了年畢。

孫紹振的《月迷津渡》本為中學語文教師而作，致力于古典詩詞的文本細讀，自2012年出版后深受廣大中學語文教師、大學生、研究生乃至古典文學學者青睞�！对旅越蚨伞�2015年修訂版是在2012年版的基礎上進行修訂的，結構上和內容上均有大幅度調整。章節(jié)安排更加合理，將具體文本賞析與古典詩歌理論分開，各自獨立又保持內在聯(lián)系。文字、

王貴祿編著的《中國西部小說敘事學》在簡要梳理當代中國西部小說發(fā)展歷程的基礎上，對當代中國西部小說從敘事的視域進行了歸納、闡釋和判斷，認為當代中國西部小說已逐漸形成了自成體系的敘事形態(tài)——中國西部小說敘事學。西部小說的敘事形態(tài)，突出表現(xiàn)在西部作家的具體創(chuàng)作中對“精神結構”、“文化基因”和“沖突模式”三個維度的把握上。這三

王志華，山東肥城人，文學博士，副教授�，F(xiàn)任職于山東科技大學文法學院，主要從事中國現(xiàn)當代文學及文化的教學與研究工作。曾在《當代作家評論》、《文藝爭鳴》、《中華讀書報》等期刊報紙發(fā)表學術論文20余篇，主持、參與***、省部級、廳級科研課題多項，多次獲得廳級科研獎項。

王成編*的《今文學與晚清詩學的演變--以晚清今文學家詩學理論為中心》從晚清“今文學”發(fā)展和詩學演變的同構關系人手，對晚清“今文學”家詩學思想進行深入分析，力圖在“今文學”價值體系對詩學蔓延、滲透、規(guī)約的過程中發(fā)掘一條晚清詩學演變一以貫之的路徑，從而揭示出作為一種知識范式的“今文學”之于晚清“今文學”家詩學演變的基礎性意

韓偉編的《遼金元歌詩及樂論研究》是對遼、金、元三個朝代歌詩及樂論狀況的研究。以對遼、金、元三個朝代樂制來源的考察為基礎，分析了遼代的歌詩形態(tài)及理論傾向、金代的文人歌詩及道人歌詩創(chuàng)作，并對元代歌詩的繁榮及理論發(fā)展進行了梳理。與此同時，將碑銘中的銘文、上梁文的“中間詩歌”、樂語中的口號等看成是歌詩的特殊形態(tài)。本書也考察了金

《滿族書面文學流變》是一部全面鉤沉、闡釋滿洲－滿族書面文學發(fā)展及其規(guī)律的*作。以中華多民族文化交相互動為參照系，宏觀把握與微觀細讀相結合，對滿民族的書面文學流變，做出迄今為止*為翔實、新鮮、系統(tǒng)的討論。本書將滿族書面文學作為自成民族文化體系的具有自身流變規(guī)律的歷史事實來觀察，從滿族歷來便與中原民族交流較深的現(xiàn)實出發(fā)，由

梁海燕編著的《唐代俗體詩研究》關注唐詩中的俗體詩，運用詩歌學、社會學、文化學、文獻學的方法，對這類詩歌的寫作、流傳、詩學特點、藝術特色及與整個唐代文壇的關系進行綜合研究。作者首先對現(xiàn)存唐代俗體詩的文獻資料做了調研，歸納出長沙窯瓷器題詩、敦煌學郎俗體詩、墓志蓋俗體挽詩、《全唐詩》“諧謔卷”俗體詩四種唐代俗體詩的重要體類。