《古代碑帖譯注（繁體版）》作者王玉池先生對(duì)先秦至宋的七十余個(gè)碑帖進(jìn)行了注釋和翻譯，便于讀者學(xué)習(xí)和查閱。中國(guó)書法作為一種獨(dú)特的藝術(shù)，由于其抽象性特點(diǎn)，需要有較高的文化素養(yǎng)，只有具備了較高的文化素養(yǎng)才能使字脫俗，也才能使自己的書作有較高的藝術(shù)品位。這些道理許多人都講過(guò)，也已被整個(gè)書法發(fā)展歷史所證明。提高文化素養(yǎng)的方法是多方

《靈寶西坡墓地》為國(guó)家科技支撐計(jì)劃“中華文明探源及其相關(guān)文物保護(hù)技術(shù)研究”項(xiàng)目，也是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院重點(diǎn)課題項(xiàng)目�！鹅`寶西坡墓地》除了闡述西坡墓地發(fā)掘的學(xué)術(shù)背景，西坡墓地田野工作和整理工作經(jīng)過(guò)等基礎(chǔ)知識(shí)外，還對(duì)人骨資料的體質(zhì)人類學(xué)進(jìn)行了有關(guān)深入研究，對(duì)人骨的碳十四年代測(cè)定和基于碳十三和氮十五分析的食物進(jìn)行了研究，對(duì)M2

《新石器時(shí)代澧陽(yáng)平原與漢東地區(qū)的文化和社會(huì)》根據(jù)田野考古材料系統(tǒng)考察了長(zhǎng)江中游兩個(gè)重要區(qū)域——澧陽(yáng)平原與漢東地區(qū)新石器時(shí)代的文化與社會(huì)。澧陽(yáng)平原在一個(gè)相對(duì)狹小而封閉的地域持續(xù)著文化的進(jìn)程，其聚落的演進(jìn)，經(jīng)歷了環(huán)壕聚落、城壕聚落、城壕聚落群三個(gè)階段。從聚落空間格局而言，最初的聚落因自然環(huán)境而呈散居狀態(tài)。城壕聚落階段則形

漢魏洛陽(yáng)故城是中國(guó)古代著名的重要都城遺址之一，位于今洛陽(yáng)市區(qū)以東約15千米的伊洛河盆地中部邙山以南古洛河以北的區(qū)域，自古被譽(yù)為“天下之中”或“土中”，為歷代帝王立國(guó)建都*之地。 根據(jù)文獻(xiàn)記載結(jié)合考古資料，該城始建于西周，廢毀于唐初，經(jīng)歷了約1700年的建造與使用歷史，其中東周、東漢、曹魏、西晉和北魏五個(gè)朝代先后都將

本書是揚(yáng)州唐宋城考古一個(gè)階段的成果報(bào)告，它是根據(jù)田野考古記錄(包括文字記錄、測(cè)繪線圖、影像記錄等)整理而成的，是考古研究的基礎(chǔ)資料。因此，對(duì)考古報(bào)告的要求，一是真實(shí)，二是客觀。真實(shí)地記錄考古工作的全過(guò)程，正確地描述遺跡和出土遺物，盡量避免在描述中摻人發(fā)掘者、編寫者的主觀推測(cè)意見(jiàn)。真實(shí)和客觀是評(píng)論這個(gè)報(bào)告科學(xué)性的兩大

《黃梅塞墩》全面報(bào)告了湖北省黃梅縣塞墩新石器時(shí)代遺址的考古發(fā)掘資料和初步研究成果。 塞墩遺址位于鄂、皖交界的龍感湖西南方湖畔，地處大別山東端南麓邊緣，長(zhǎng)江的九江沖積扇上。1986～1988年三次發(fā)掘，揭露新石器時(shí)代坑穴18座，墓葬188座，出土整殘器物900多件。 依據(jù)塞墩新發(fā)現(xiàn)的一大批典型資料包括許多墓葬的打破、

本書總結(jié)了幾十年來(lái)西夏瓷器研究的成果，在盡可能全面地收集占有國(guó)內(nèi)外已知的西夏瓷器資料的基礎(chǔ)上，詳細(xì)介紹了多處西夏瓷窯，西夏瓷器的胎釉、器類、裝飾手法和裝燒工藝，縷析了西夏瓷器與唐宋（金）時(shí)期中原地區(qū)瓷器及遼代陶瓷的淵源關(guān)系，由此推斷了西夏瓷器的創(chuàng)燒年代。 本書認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)北方地區(qū)的主要瓷器類型中，西夏瓷器是質(zhì)量?jī)H遜

石佛洞遺址位于耿馬縣的東南部，遺址距縣城約25公里，西距滄源佤族自治縣勐省鎮(zhèn)2公里，行政區(qū)劃隸屬耿馬縣四排山鄉(xiāng)勐省村。遺址南距中緬國(guó)境線約25公里。 石佛洞遺址洞口西南方即為滄源縣勐省河谷地區(qū)，該地區(qū)屬于亞熱帶地區(qū)，氣候?qū)儆诘湫偷哪蟻啛釒�山地季風(fēng)氣候。該地區(qū)森林茂密，野生動(dòng)植物資源極為豐富，年平均氣溫18.8℃，雨量

《聞宥落照堂藏青銅器拓本(套裝共2冊(cè))》主要內(nèi)容包括：鐘，己侯唬鐘，器銘面，無(wú)銘面，魯遵鐘，楚公家鐘，楚公家鐘，楚公家鐘，者滬鐘，器銘面，另一面，兮仲鐘，余購(gòu)速兒鐘等等。

一直以來(lái)，在人們的心目中考古學(xué)是非常神秘的工作。許多人不知道考古到底是干什么的，對(duì)考古的作用缺乏了解。當(dāng)前，社會(huì)各界對(duì)考古人及考古工作、中國(guó)古代文化的關(guān)注程度越來(lái)越高，但限于專業(yè)的考古發(fā)掘報(bào)告生澀難懂，考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)又不宜長(zhǎng)時(shí)間全面地公開(kāi)，使社會(huì)各界走近考古的愿望始終難以得到滿足。為了宣傳考古人和考古工作，揭開(kāi)考古的神秘