本書對峽江地區(qū)夏商時期考古學遺存的分類與文化歸屬、分期與年代、分布與文化因素構(gòu)成等問題進行了細致分析，并在此基礎上探討了該地區(qū)夏商時期的社會經(jīng)濟和族屬等問題。這些研究表明，夏商時期峽江地區(qū)的考古學文化可以大體分為三個發(fā)展階段，每一階段都分布著兩類以上的考古學遺存，本書對峽江地區(qū)內(nèi)部各類遺存間以及峽江地區(qū)與外部的文化交流

本書是成都文物考古研究所2007年度考古報告集。書中收錄有成都市溫江區(qū)紅橋村寶墩文化遺址發(fā)掘材料，新都區(qū)斑竹園鎮(zhèn)忠義社區(qū)、青白江大夫村、郫縣三道堰宋家河壩子、高新西區(qū)國際地點、金堂金海岸二期A區(qū)等商周時期遺址發(fā)掘材料，安寧河流域的德昌汪家坪遺址、會理雷家山M1發(fā)掘材料，成都蒲江鐵牛村冶鐵遺址出土遺物分析報告，成都雙流廟

文野互動--民族考古文集

鏡頭快退，2000多年前。中原腹地，彌漫著神秘色彩的靈壇前，華麗的香案、瑤席、玉瑱、桂舟，在鼓、竽、瑟、篪、簫、鐘的映襯下，更顯莊重。靈壇四周跪拜著一群人，他們滿懷虔誠地等待著……一名巫師，在眾人的注視下，手捧香草而來，他整臉修容、頭戴長羽、身著華裝、腰飾美玉，全身散發(fā)著沐浴后的芳香。他在靈壇前叩拜，口中念著楚地言語。

《巴東舊縣坪（套裝上下冊）》全面、系統(tǒng)地介紹了湖北省巴東舊縣坪遺址2001.2003年的發(fā)掘成果，展示了巴東舊縣坪遺址東周、兩漢、六朝、隋唐五代、兩宋、明清等時期的地層、遺跡、遺物等文化遺存的面貌，涉及考古學、歷史學、城市史、建筑學等學科，理清了巴東舊縣坪遺址的考古學文化發(fā)展脈絡，找到了六朝梁歸鄉(xiāng)縣、信陵郡、北周樂鄉(xiāng)縣

《先秦東江三角洲陶器研究》利用近年考古發(fā)掘和調(diào)查的資料以及相關(guān)的科技研究成果，對先秦東江流域陶器工藝和使用及其所反映的社會情況進行整理和研究。書中先分四個時段綜合闡述各個時段陶器工藝和使用的基本情況，再分別歸納陶器的原料選擇和加工，成型、修整和裝飾，燒制，種類、形制和使用這四種要素的變化軌跡，以及總結(jié)四種要素之間的內(nèi)在

《巴東紅廟嶺》全面系統(tǒng)地介紹了湖北省巴東縣紅廟嶺遺址大溪文化時期、夏商時期、周代時期、秦、西漢時期的文化遺存，以及東漢至唐宋時期的一批墓葬，為研究三峽地區(qū)古代文化和古代巴人的來龍去脈提供了一批重要考古資料。內(nèi)容涉及考古學、歷史學、民族學，是配合三峽水利樞紐工程建設的一部考古發(fā)掘報告�！栋蜄|紅廟嶺》可供從事考古學、歷史學

瀟湘上游是商周遺址比較密集的地區(qū)。2008年6月至2009年6月，湖南省文物研究所會同永州市、縣文物部門，先后對寧遠縣官家?guī)r遺址、東安縣坐果山遺址和零陵區(qū)望子崗遺址進行了搶救性發(fā)掘，并以此為契機，對永州市所轄的瀟湘上游各縣區(qū)進行了大規(guī)模的調(diào)查、試掘，《坐果山與望子崗：瀟湘上游商周遺址發(fā)掘報告（套裝上下冊）》就是這些成果

秦漢時期，自公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國，歷經(jīng)秦代、西漢、新莽和東漢四個朝代，止于公元220年東漢王朝滅亡，前后歷時440余年。這一歷史時期，隨著秦始皇統(tǒng)一六國，東周時期諸侯割據(jù)的局面終于結(jié)束，一個多民族統(tǒng)一的、以郡縣制為基礎的中央集權(quán)國家出現(xiàn)在世界的東方，中國歷史進入一個全新的時代——帝國時代。秦王朝國祚短暫，但秦制

《中國考古學（新石器時代卷）》全面系統(tǒng)、重點突出地介紹了20世紀20年代初以來80余年中國新石器時代考古發(fā)現(xiàn)與研究的成果�！吨袊�考古學（新石器時代卷）》的主體，以年代先后為經(jīng)，以不同地區(qū)文化遺存為緯，縱橫結(jié)合，構(gòu)建了全國各地不同時期新石器時代文化的時間、空間和內(nèi)涵框架體系。時間方面，把大約公元前100100年至公元前2