王立翔選編的《沈尹默講授書法／大師私淑坊》的出版，就是希翼更多的讀者透過這些凝聚心血之作，來(lái)獲取大師們無(wú)比的學(xué)識(shí)力量，彌補(bǔ)無(wú)緣親炙大師的遺憾，并以此召喚“私淑”的悠久傳統(tǒng)，成為一個(gè)無(wú)師講授而儼然師在的講席，一個(gè)不受時(shí)空限制、令學(xué)人永遠(yuǎn)神往的課堂。超越時(shí)空限制的無(wú)形課堂，汲取大師學(xué)識(shí)人格的力量，走進(jìn)“大師私淑坊”，學(xué)習(xí)《

秋雨、天雨編著的《少年學(xué)書法：從小寫好中國(guó)字》是書法教育的實(shí)踐中不斷總結(jié)出來(lái)的，適合給不同齡段的人看。這本書首先論述了學(xué)生學(xué)書法的好處，并要求學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)書法，把從小寫好中國(guó)字，長(zhǎng)大做好中國(guó)人一個(gè)目標(biāo)。讓學(xué)生和老師看到書法學(xué)習(xí)不僅是藝術(shù)學(xué)習(xí)，而更重要的是民族文化的教育、愛國(guó)主義的教育、凝聚民族力的教育。除此之外，

王獻(xiàn)之（344-386），字子敬，漢族，東晉瑯琊臨沂人，書法家、詩(shī)人，祖籍山東臨沂，生于會(huì)稽（今浙江紹興），王羲之第七子。死時(shí)四十三歲。以行書和草書聞名后世。王獻(xiàn)之幼年隨父羲之學(xué)書法，兼學(xué)張芝。書法眾體皆精，尤以行草著名，敢于創(chuàng)新，不為其父所囿，為魏晉以來(lái)的今楷、今草作出了卓越貢獻(xiàn)，在書法史上被譽(yù)為“小圣”，與其父并稱

瘦金體為宋徽宗趙佶所創(chuàng)，是書法史上的一項(xiàng)獨(dú)創(chuàng)。趙佶作為兼有書法和繪畫才能的藝術(shù)家，把書法與繪畫做了很重要的融匯，開創(chuàng)了詩(shī)、書、畫、印為一體的文人書畫新局面，并影響后世而綿延于今。本書所選為宋徽宗趙佶瘦金書，以供書法愛好者鑒賞和臨習(xí)。

程揚(yáng)，男，20世紀(jì)60年代出生于紅軍烈士家庭。1979年12月應(yīng)征入伍，1984年4月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。在軍旅生涯中，曾任文書、軍械員、汽車教練、排長(zhǎng)、連長(zhǎng)、參謀等職。1992年8月從廣州軍區(qū)政治部轉(zhuǎn)業(yè)到中共廣東省委組織部工作，曾任科長(zhǎng)、副處長(zhǎng)、處長(zhǎng)等職，現(xiàn)為中共廣東省委黨校副校長(zhǎng)、廣東行政學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)鑒定

蘇軾，字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中國(guó)北宋文豪，“唐宋八大家”之一。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一�！稓v代名家碑帖臨習(xí)·蘇軾行書臨習(xí)：<黃州寒食詩(shī)帖><邂逅帖><前赤壁賦>》所選為蘇軾行書

董其昌（1555～1636年），字玄宰，上海松江人。晚明最杰出、影響最大的書畫家，他精通詩(shī)文書畫，書法方面自成風(fēng)格：圓勁秀逸，平淡古樸�！稓v代名家碑帖臨習(xí)·董其昌書法臨習(xí)：<杜甫醉歌行詩(shī)><白羽扇賦><草書千字文>》收入他的《杜甫醉歌行詩(shī)》《白羽扇賦》《邠風(fēng)圖詩(shī)卷》《草書千字文》等作品，便于初學(xué)者臨習(xí)。

虞世南，字伯施，初唐著名書法家、文學(xué)家、詩(shī)人、政治家。善書法，與歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛稷合稱“初唐四大家”。日本學(xué)界稱歐陽(yáng)詢、褚遂良、虞世南為“初唐三大家”。其所編的《北堂書鈔》被譽(yù)為唐代四大類書之一，是中國(guó)現(xiàn)存最早的類書之一�！稓v代名家碑帖臨習(xí)·虞世南楷書臨習(xí)：<孔子廟堂碑>》所選為虞世南楷書，以供書法愛好者鑒賞和臨習(xí)。

王鐸，字覺斯，號(hào)嵩樵，河南孟津人，亦有人稱他為王孟津。王覺斯一生博古好學(xué)，亦擅詩(shī)文，善畫山水蘭竹，精擅各家書家書法，其書法可與董其昌齊名。后人對(duì)其作品推崇備至，其酣暢勁健之筆，大有凌駕董其昌之上之勢(shì)，其草書成就，確實(shí)達(dá)到了曲盡其妙之境，當(dāng)代著名書法家林散之先生認(rèn)為他的草書為“自唐懷素后第一人”是有道理的�！稓v代名家碑帖

智永書法流傳甚廣，宋御府即曾收藏智永草書13件，真草10件。其《歷代名家碑帖臨習(xí)·智永書法臨習(xí)：《真草千字文》》還一直流傳至今�！稓v代名家碑帖臨習(xí)·智永書法臨習(xí)：<真草千字文〉》采用以楷書對(duì)釋草書的方式，這是智永的創(chuàng)造，既便于學(xué)書者釋讀草字，又能讓人同時(shí)欣賞他兩種體裁的書法，可謂一舉兩得。智永禪師草書“千字文”，完全得