“狀元龍國學(xué)小課本”選取各部經(jīng)典國學(xué)中的精華部分，根據(jù)幼兒園孩子對國學(xué)知識的理解程度進(jìn)行編寫，按課時進(jìn)行劃分，用孩子容易理解的語言去描述和解釋深奧的國學(xué)讀物。 這本由潘華編寫的《聲律啟蒙(彩色插圖版)》是其中一冊。

各種史詩演唱作為一種普遍意義口頭傳統(tǒng)現(xiàn)象，幾乎在世界各洲都存在，而且這些史詩，或以口頭表演的形式或以書寫文本的形式還在繼續(xù)流傳和傳承著。中國也是個史詩大國，在南方各民族和北方各民族中都流傳著大量的口頭史詩，已經(jīng)獲得搜集整理和研究。其中，**名的是《江格爾》《格薩爾》和《瑪納斯》，它們都與荷馬史詩媲美。傲東白力格*的《普

這是漢語學(xué)界第一部談?wù)摗艾F(xiàn)代漢詩的發(fā)生”的專著。“現(xiàn)代漢語詩歌”（簡稱“現(xiàn)代漢詩”）理念是看待新詩的一種眼光，旨在強(qiáng)調(diào)新詩是一種現(xiàn)代漢詩，強(qiáng)調(diào)新詩與中國古典詩歌的連續(xù)性，這一視角乃力求在關(guān)注詩歌“發(fā)生”的問題時緊緊抓住“現(xiàn)代”（現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)）、“漢語”（現(xiàn)代語言）、“詩歌”（一種文類必有的形式特征）三要素，強(qiáng)調(diào)對詩歌本體特

《珞珈語言文學(xué)叢書：新生代作家與中國傳統(tǒng)文化》首先深入揭示了新生代作家創(chuàng)作的“中國性”與“當(dāng)代性”。在當(dāng)代文壇上，新生代作家素以激進(jìn)的“反傳統(tǒng)”姿態(tài)為人所知。然而，在復(fù)雜的新生代創(chuàng)作中，還存在著與傳統(tǒng)文化和古典文學(xué)千絲萬縷的聯(lián)系。梳理這樣的聯(lián)系，不僅有助于揭示新生代作家在反傳統(tǒng)姿態(tài)與繼承傳統(tǒng)的事實(shí)之間求索的復(fù)雜心態(tài)，而

《詩本義》是《詩經(jīng)》學(xué)史上具有承前啟后作用的重要著作之一，體現(xiàn)了漢宋學(xué)術(shù)的變遷，對蘇轍、鄭樵、朱熹、呂祖謙、王柏、姚際恒、方玉潤等學(xué)者以及現(xiàn)當(dāng)代《詩經(jīng)》學(xué)發(fā)展都有深遠(yuǎn)影響�！稓W陽修：<詩本義>研究新探》從三個維度切入，以期比較全面和深入地展示《詩本義》在漢宋學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)折中的獨(dú)特價值與復(fù)雜面貌。這三個維度分別是：

本書旨在研究21世紀(jì)詞創(chuàng)作的審美問題，是一部探討詩詞研究如何從反映論走向存在論的專門論著。著者嘗試以人的生存為支點(diǎn)，從觀念、方法、模式和詞匯系統(tǒng)四個方面對詩詞進(jìn)行“文學(xué)-文化”研究等。

本書共分為十三章，主要內(nèi)容包括：目連救母故事緣起與衍化、目連戲歷史概述、目連戲思想屬性、目連戲人神系列、目連戲藝術(shù)形態(tài)及其表現(xiàn)方式等。

本套書系獲得山東省文化建設(shè)課題（30710901）研發(fā)經(jīng)費(fèi)資助。本書系致力于解決當(dāng)下中國文學(xué)、文化中的重要問題，體現(xiàn)出極強(qiáng)的現(xiàn)代性意識和“問題導(dǎo)向”，對轉(zhuǎn)型期的中國文學(xué)問題進(jìn)行了獨(dú)特解讀；倡導(dǎo)理論的原創(chuàng)性，從文學(xué)、文化批評的個案解讀中探索中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)建構(gòu)的新突破，引領(lǐng)學(xué)術(shù)前沿方向；強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)精神和學(xué)術(shù)規(guī)范，積極倡導(dǎo)務(wù)實(shí)求

笠翁對韻

《從紅學(xué)到管理學(xué)》為學(xué)術(shù)研究專著，以《紅樓夢》為研究背景及案例，全面深入分析了其中體現(xiàn)的管理學(xué)原理，分為總論篇、職能篇、管理篇、傳播篇、拓展篇，以專題論文的形式組織內(nèi)容，一事一題，既相對獨(dú)立，又相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成一個有機(jī)整體�！稄募t學(xué)到管理學(xué)》行文深入淺出，兼具學(xué)術(shù)價值和可讀性。