全面、系統(tǒng)地介紹了湖北省秭歸縣東門頭遺址1997～2002年的考古發(fā)掘成果，展示了東門頭遺址新石器時(shí)代、商周、漢、唐、宋元明清等不同時(shí)期的文化面貌與特點(diǎn)，內(nèi)容涉及考古學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、生物學(xué)、建筑學(xué)等學(xué)科。其中，宋元時(shí)期的城墻、城門、道路、房址、排水溝等遺跡保存較好，出土遺物豐富，是研究三峽地區(qū)縣治變遷、城市規(guī)劃、建

《湖北庫區(qū)考古報(bào)告集（第6卷）》共收錄三峽工程湖北庫區(qū)田野考古發(fā)掘報(bào)告33篇。長江三峽地區(qū)不僅山水雄奇，而且是一座瑰麗的文字寶庫。考古發(fā)掘表明，自古以來這里就是中華民族長江文明的重要舞臺(tái)和文化交流的重要通道，保存著從舊石器、新石器時(shí)代經(jīng)歷夏商周直到宋元明清的各代文物古跡�！逗�北庫區(qū)考古報(bào)告集（第6卷）》作為三峽工程湖北

全面系統(tǒng)地介紹了湖北省秭歸縣陶家坡墓葬群2004～2007年的發(fā)掘成果。該墓群是配合三峽水利樞紐工程建設(shè)的一處重要考古發(fā)掘項(xiàng)目。其延續(xù)時(shí)間為漢代一明清時(shí)期，《長江三峽工程文物保護(hù)項(xiàng)目報(bào)告·秭歸陶家坡（乙種第18號(hào)）》分別介紹了該地區(qū)各個(gè)歷史時(shí)期的墓葬，對(duì)不同時(shí)期的墓葬進(jìn)行了分期排隊(duì)，早晚關(guān)系明確，時(shí)代脈絡(luò)清晰�！堕L江三

長江三峽工程湖北庫區(qū)地處三峽的西陵峽和巫峽區(qū)域，這里的先民們用刻石記事的原始方式把與生活相關(guān)的長江洪枯水、治理航道、提示灘險(xiǎn)、鎮(zhèn)江佑安，以及筑路、捐獻(xiàn)、義渡等內(nèi)容銘記下來�，F(xiàn)已查明三峽湖北段的摩崖石刻和碑刻分別為69處和53塊，根據(jù)石刻的內(nèi)容又可以分為歷史水文題刻、整治航道題刻、詠嘆三峽風(fēng)光題刻和記事碑刻等。

《古玩品鑒秘要：古硯》企圖拂去一些覆蓋在收藏上面的灰塵，也企圖恢復(fù)一點(diǎn)收藏的至真境界，因?yàn)槭詹乇緛砭褪且淮蝹鹘y(tǒng)的機(jī)會(huì)，是提升人生境界的一扇門。作者更多地讓讀者與他一道分享收藏的美好，一起歷史與文化的深處，去感受古硯自身的美麗與豐凡的魅力，從而感悟古人那高潔的追求與嫻靜的心情。

雷巖平先生所著的《遙遠(yuǎn)的符號(hào)》書稿，收錄有他同友人收藏的250余件高古玉器，他們中相當(dāng)部分不亞于館藏精品，甚慰。雷先生認(rèn)為，古玉器是先人留給我們的遙遠(yuǎn)的符號(hào)，它需要有緣之人懷著一份古典的情懷去釋譯。

巴蜀地區(qū)的族源具有多源化的特征。巴蜀先民自古以來就是由若干個(gè)民族共同構(gòu)成的。商周時(shí)期，蜀族和巴族是巴蜀文化區(qū)的主體民族，他們很早就和中原的華夏族有著密切的往來。巴蜀民俗文化是中國民俗文化的重要組成部分之一，由于巴蜀地區(qū)是一個(gè)漢族與少數(shù)民族聚居的地區(qū)，不僅漢族人數(shù)眾多，很多少數(shù)民族也聚居于此，故而他們的風(fēng)俗各異、文化多樣

《周曉晶談古代玉器》是“鑒定入門百家談”叢書之一，以市面上可以見到的一些中低檔玉器為分析對(duì)象，并介紹相關(guān)的古玉知識(shí)，希望能夠?qū)μ岣叽蠹业墓庞耔b賞與辨?zhèn)文芰τ兴鶐椭��?對(duì)古玉的鑒定與辨?zhèn)危�很像中醫(yī)診病，需要在現(xiàn)場短時(shí)間內(nèi)，對(duì)鑒定對(duì)象以上述的玉材、沁色、器型、紋飾、做工及銘款、傷殘等幾個(gè)指標(biāo)進(jìn)行考察，迅速作出判斷和決定

《陳立立談明代景德鎮(zhèn)民窯瓷器》是“鑒定入門百家談”叢書之一，立足于盡量向讀者提供鑒定實(shí)物、鑒定過程與鑒定結(jié)果，同時(shí)，在思維程式上，要求作者的思路向其他領(lǐng)域發(fā)散，以求將讀者引到更為廣闊的知識(shí)領(lǐng)域中去。

1.全書共收錄浙江省各地出土原始瓷器267件(套)。其中17件為近年德清原始瓷窯址新出土的器物其余250件(套)器物王要出土于全省各地的墓葬。 2.出土于墓葬等的250件(套)器物的圖片編排，以時(shí)代為序在時(shí)代相同的情況下按地區(qū)按縣編排，一個(gè)縣同一考古單元或同一時(shí)間同一地點(diǎn)出土的器物，集十排在一起，以方便大家從組合共