《新石器時代澧陽平原與漢東地區(qū)的文化和社會》根據(jù)田野考古材料系統(tǒng)考察了長江中游兩個重要區(qū)域——澧陽平原與漢東地區(qū)新石器時代的文化與社會。澧陽平原在一個相對狹小而封閉的地域持續(xù)著文化的進程，其聚落的演進，經(jīng)歷了環(huán)壕聚落、城壕聚落、城壕聚落群三個階段。從聚落空間格局而言，最初的聚落因自然環(huán)境而呈散居狀態(tài)。城壕聚落階段則形

漢魏洛陽故城是中國古代著名的重要都城遺址之一，位于今洛陽市區(qū)以東約15千米的伊洛河盆地中部邙山以南古洛河以北的區(qū)域，自古被譽為“天下之中”或“土中”，為歷代帝王立國建都*之地。 根據(jù)文獻記載結(jié)合考古資料，該城始建于西周，廢毀于唐初，經(jīng)歷了約1700年的建造與使用歷史，其中東周、東漢、曹魏、西晉和北魏五個朝代先后都將

本書是揚州唐宋城考古一個階段的成果報告，它是根據(jù)田野考古記錄(包括文字記錄、測繪線圖、影像記錄等)整理而成的，是考古研究的基礎(chǔ)資料。因此，對考古報告的要求，一是真實，二是客觀。真實地記錄考古工作的全過程，正確地描述遺跡和出土遺物，盡量避免在描述中摻人發(fā)掘者、編寫者的主觀推測意見。真實和客觀是評論這個報告科學性的兩大

《黃梅塞墩》全面報告了湖北省黃梅縣塞墩新石器時代遺址的考古發(fā)掘資料和初步研究成果。 塞墩遺址位于鄂、皖交界的龍感湖西南方湖畔，地處大別山東端南麓邊緣，長江的九江沖積扇上。1986～1988年三次發(fā)掘，揭露新石器時代坑穴18座，墓葬188座，出土整殘器物900多件。 依據(jù)塞墩新發(fā)現(xiàn)的一大批典型資料包括許多墓葬的打破、

本書總結(jié)了幾十年來西夏瓷器研究的成果，在盡可能全面地收集占有國內(nèi)外已知的西夏瓷器資料的基礎(chǔ)上，詳細介紹了多處西夏瓷窯，西夏瓷器的胎釉、器類、裝飾手法和裝燒工藝，縷析了西夏瓷器與唐宋（金）時期中原地區(qū)瓷器及遼代陶瓷的淵源關(guān)系，由此推斷了西夏瓷器的創(chuàng)燒年代。 本書認為，在當時北方地區(qū)的主要瓷器類型中，西夏瓷器是質(zhì)量僅遜

石佛洞遺址位于耿馬縣的東南部，遺址距縣城約25公里，西距滄源佤族自治縣勐省鎮(zhèn)2公里，行政區(qū)劃隸屬耿馬縣四排山鄉(xiāng)勐省村。遺址南距中緬國境線約25公里。 石佛洞遺址洞口西南方即為滄源縣勐省河谷地區(qū)，該地區(qū)屬于亞熱帶地區(qū)，氣候?qū)儆诘湫偷哪蟻啛釒�山地季風氣候。該地區(qū)森林茂密，野生動植物資源極為豐富，年平均氣溫18.8℃，雨量

《聞宥落照堂藏青銅器拓本(套裝共2冊)》主要內(nèi)容包括：鐘，己侯唬鐘，器銘面，無銘面，魯遵鐘，楚公家鐘，楚公家鐘，楚公家鐘，者滬鐘，器銘面，另一面，兮仲鐘，余購速兒鐘等等。

一直以來，在人們的心目中考古學是非常神秘的工作。許多人不知道考古到底是干什么的，對考古的作用缺乏了解。當前，社會各界對考古人及考古工作、中國古代文化的關(guān)注程度越來越高，但限于專業(yè)的考古發(fā)掘報告生澀難懂，考古發(fā)掘現(xiàn)場又不宜長時間全面地公開，使社會各界走近考古的愿望始終難以得到滿足。為了宣傳考古人和考古工作，揭開考古的神秘

本書對峽江地區(qū)夏商時期考古學遺存的分類與文化歸屬、分期與年代、分布與文化因素構(gòu)成等問題進行了細致分析，并在此基礎(chǔ)上探討了該地區(qū)夏商時期的社會經(jīng)濟和族屬等問題。這些研究表明，夏商時期峽江地區(qū)的考古學文化可以大體分為三個發(fā)展階段，每一階段都分布著兩類以上的考古學遺存，本書對峽江地區(qū)內(nèi)部各類遺存間以及峽江地區(qū)與外部的文化交流

本書是成都文物考古研究所2007年度考古報告集。書中收錄有成都市溫江區(qū)紅橋村寶墩文化遺址發(fā)掘材料，新都區(qū)斑竹園鎮(zhèn)忠義社區(qū)、青白江大夫村、郫縣三道堰宋家河壩子、高新西區(qū)國際地點、金堂金海岸二期A區(qū)等商周時期遺址發(fā)掘材料，安寧河流域的德昌汪家坪遺址、會理雷家山M1發(fā)掘材料，成都蒲江鐵牛村冶鐵遺址出土遺物分析報告，成都雙流廟