甲骨文書法章法解析

甲骨文書法間架結(jié)構(gòu)

甲骨文書法偏旁部首

王宏先生在臨習歷代草書經(jīng)典法帖的過程中，潛心研究前賢們草書運筆、結(jié)字、謀篇的規(guī)律，努力在草書大家鬼神莫測的變化中，探尋不變的宗旨。他從草書快寫，連筆、連字的特點出發(fā)，提出了欣賞和臨寫草書，應以豎行為單位的理論。根據(jù)這一理論，王宏先生原創(chuàng)設(shè)計了三米字格草書行定位法，并運用這個方法，分析演繹歷代草書經(jīng)典的結(jié)字規(guī)律，藝術(shù)特色

水寫布臨經(jīng)典碑帖：漢隸《曹全碑》

該書為專業(yè)的書法教材，介紹了書法的相關(guān)基礎(chǔ)知識、基本練習方法和發(fā)展歷史，并以顏真卿的《勤禮碑》為例講授書法練習的具體技巧。第一章為“文房四寶——書寫工具”，第二章為“碑與帖”，第三章為“書法練習的基本方法”，第四章為“書法略史”，第五章為“《勤禮碑》練習”。

《錢沛云行楷家訓經(jīng)典》選錄《諸葛亮誡子書》、《顏氏家訓》、《朱子家訓》、《弟子規(guī)》、《曾國藩家訓》五種經(jīng)典家訓，由書法家錢沛云以行楷精心書寫，書后附家訓簡體字原文對照。所選家訓內(nèi)容博大精深，富有歲月積淀后所散發(fā)出的睿智光芒，給人以深刻的啟迪。錢沛云耕耘書壇五十余年，他的行楷用筆精到、氣息醇雅，遒勁俊美，本書的書法更是臻

散氏盤，又名散鼎、人盤，因銘文中有“散氏”、“人”而得名。高二十點六厘米，口徑五十四點六厘米，重二十一點三十一千克。傳清乾隆初年陜西鳳翔出土，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。其盤內(nèi)底部鑄有銘文十九行，計三百五十七字，內(nèi)容為土地轉(zhuǎn)讓契約，記述人付給散氏田地，詳記田地劃界并記載盟誓經(jīng)過。銘文內(nèi)容，是研究西周土地制度的一篇極為寶貴的重

毛公鼎，由作器人毛公而得名，高五十三點八厘米，口徑四十七點九厘米，重三十四點七千克。清道光末年陜西岐山出土，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。毛公鼎最著稱于世的是，其內(nèi)壁鑄銘文三十二行，計五百字，是現(xiàn)存青銅器中銘文最多的一件重器。銘文內(nèi)容豐富，文辭精美，是一篇典型的冊命辭，也是研究西周歷史的重要文獻和實物。有方家評說，毛公鼎銘文是

大盂鼎，又名盂鼎。高一百零一點九厘米，口徑七十七點八厘米，重一百五十三點五千克。清道光初年陜西岐山縣禮村出土，現(xiàn)藏于中國國家博物館。其形制碩大莊嚴，內(nèi)壁鑄銘文十九行，計二百九十一字，記載周康王二十三年對大臣盂的冊命。銘文內(nèi)容，對于研究西周奴隸制社會具有重要的史料價值。十九行銘文，通體古樸雄厚，文字高古，法度嚴謹，字形端