本教材要堅(jiān)持體現(xiàn)回到原典這一總體思路，基本構(gòu)架為理論概述加經(jīng)典作品選講。教材的編寫結(jié)構(gòu)不以知識體系的完整性為*標(biāo)準(zhǔn)，而是以實(shí)際的課程時(shí)間和授課重點(diǎn)來安排內(nèi)容和篇幅。提倡知識面介紹與重點(diǎn)講授的結(jié)合，且以原典選讀為講授重點(diǎn)。本書在對于美學(xué)基本理論的概述之外，特別增加對應(yīng)的中西方美學(xué)經(jīng)典篇章選讀。

衣：服飾的演變過程，就是一部人類發(fā)展的文明史。人類從嬰兒、少年、青年、中年到老年，每個(gè)年齡段都有不同的衣飾風(fēng)格。 食：日常生活所需的食物，不僅僅是維系我們生存的能量源泉，所包含的各種營養(yǎng)素對我們的心情也有很大的影響。 �。壕幼∈侨祟惔嬖谂c生活的基本活動一，包含著時(shí)間維度與空間維度。隨著時(shí)間的推移、物質(zhì)條件的豐富，人

微風(fēng)徐徐的春日，目黑川沿岸落英繽紛的櫻花祭。盛夏傍晚，無邊無際鐮倉海上的煙花大會。秋高氣爽的輕井澤，層林盡染的秋葉狩。白雪皚皚的雪國札幌，騰騰冒著熱氣的湯浴。 作者旅居島國的幾年中，跟著本地人，信步日本的四時(shí)周末，將那島國的民情風(fēng)俗與花朝月夕，娓娓道來。

《談美書簡》是中國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基人之一的朱光潛先生晚年創(chuàng)作的一部系統(tǒng)的美學(xué)著作，以書信的方式談?wù)撁缹W(xué)的基本問題美的本質(zhì)、主體與客體、人性與人道、美和美感、美與思想、美與生活、文藝創(chuàng)作與欣賞的基本規(guī)律等，是學(xué)習(xí)美學(xué)與文藝創(chuàng)作的重要參考書。

《談美》是朱光潛先生于1932年以書信體形式寫的美學(xué)入門書，被視為學(xué)術(shù)性與普及性兼?zhèn)涞慕?jīng)典之作。作者以對老朋友的語氣娓娓而談，將藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻體悟滲透在質(zhì)樸清新的文字中，引讀者由藝術(shù)走入人生，又將人生納入藝術(shù)之中。從要求人生凈化，先要求人生美化的理念出發(fā)，提出人生的藝術(shù)化，倡導(dǎo)情趣化的生活。

新經(jīng)學(xué)(第二輯)

本書是一本研究西部幽默的著作。作者力求突破把幽默拘于文藝領(lǐng)域的狹小視野，從西部人的日常、習(xí)俗和文學(xué)作品中，審視和把握西部幽默的土壤、特征和趨向，以史引論，以史證論，做到史論結(jié)合。全書分為3篇：宏觀掃描、傳統(tǒng)幽默作品評析及當(dāng)代幽默文藝鳥瞰。

《20世紀(jì)中國審美價(jià)值論研究》主要內(nèi)容包括梁啟超：追求“不有之為”的人生，王國維：人生痛苦“解脫”之道，蔡元培：“以美育代宗教”的拯救，胡適：“致用即真理”的追求，魯迅：呼喚“摩羅詩人，馮友蘭：“理境交融”的審美之途，李澤厚：“以美啟真，以美儲善”的探求，世紀(jì)末：審美價(jià)值論的困惑與突圍，等。

人的形象的價(jià)值是無限的：你的穿著打扮顯示著你的品位和愛好，你的言談舉止是你個(gè)人修養(yǎng)的明證，本書圖文并茂，指導(dǎo)和幫助廣大讀者塑造積極、誠信、友善的整體形象，不斷提升個(gè)人的精神面貌和工作效率，全面提升自我。

本書以晚明文人日常生活美學(xué)觀念為研究對象，以內(nèi)容駁雜、風(fēng)格各異的小品文為基本文本，提煉概括出欲閑癖奇生五大美學(xué)概念，以之為綱，聯(lián)系晚明的社會、文化背景和文人的生活狀況，將其生活審美實(shí)踐與生活美學(xué)觀念結(jié)合起來探討，從而勾勒出了晚明文人生活美學(xué)的基本風(fēng)貌，并揭示了諸核心觀念間的歷史淵源和相互關(guān)系，研究視角獨(dú)特。全書邏輯嚴(yán)謹(jǐn)