本教材圍繞英國(guó)文學(xué)的八個(gè)主要時(shí)期(中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期、17世紀(jì)、啟蒙時(shí)期、浪漫主義時(shí)期、現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期、現(xiàn)代主義時(shí)期、當(dāng)代),介紹英國(guó)代表作家,選摘、導(dǎo)讀代表作品。在選篇后設(shè)置主客觀練習(xí),一方面檢測(cè)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握,另一方面通過(guò)課程思政、文學(xué)理論、跨文化等視角引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)作品的相關(guān)思辨和創(chuàng)新創(chuàng)作操練。本教材創(chuàng)新點(diǎn)
巧讀語(yǔ)文名作 格林童話(思維導(dǎo)圖彩繪版)
巧讀語(yǔ)文名作 尼爾斯騎鵝旅行記(思維導(dǎo)圖彩繪版)
阿瑟·柯南·道爾一共寫(xiě)了四部中篇、五十六部短篇福爾摩斯系列小說(shuō)。最早的兩篇分別是1887年《畢頓圣誕年刊》刊登的《血字的研究》,和1890年《理本科特月刊》刊登的《四簽名》。而1891年開(kāi)始在《斯特蘭德雜志》(TheStrand)刊登的一系列短篇小說(shuō)連載,包括《冒險(xiǎn)史》、《回憶錄》正續(xù),使福爾摩斯的受歡迎程度爆炸性的水
有人說(shuō),孤獨(dú)是21世紀(jì)的流行病。我們想方設(shè)法擺脫孤獨(dú),它卻依然如影隨形。孤獨(dú)從何而來(lái)?人類(lèi)注定與孤獨(dú)相伴嗎?歷史學(xué)家費(fèi)伊·邦德·艾伯蒂認(rèn)為,孤獨(dú)是一種現(xiàn)代情感。從宗教的衰落到工業(yè)革命,再到數(shù)字革命以來(lái)社交媒體與線上社區(qū)的蓬勃興起,孤獨(dú)觀念的演變史,也是人類(lèi)文明的發(fā)展史!豆陋(dú)傳》融合了文學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)
《人間食糧》被譽(yù)為“不安的一代人的《圣經(jīng)》”,是與尼采的《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》不分伯仲的福音書(shū)。是紀(jì)德游歷北非和意大利之后,以路上的漫游為線索,以虛擬的女神為傾訴對(duì)象,描摹異國(guó)風(fēng)情,抒發(fā)人生感懷,糅合傳統(tǒng)的短詩(shī)、頌歌、旋曲等形式寫(xiě)成的一連串富有詩(shī)意的斷想。人間食糧,象征著人類(lèi)在大地上謀取幸福的精神食糧。紀(jì)德通過(guò)謳歌人的
本書(shū)講述了一位音樂(lè)家和一只老鼠的故事。音樂(lè)家和老鼠互為知音,但因?yàn)槿藗兌己苡憛捓鲜,所以音?lè)家從不對(duì)人提起自己的老鼠朋友,甚至有人上門(mén)的時(shí)候,他還會(huì)讓老鼠趕緊躲起來(lái)。老鼠受夠了這種生活,它希望自己能夠不被歧視,能夠像貓啊狗啊之類(lèi)的寵物一樣大大方方地出現(xiàn)在任何人面前,于是它決定參加才藝比賽展示自己的才華,讓人們看到自己的
本書(shū)講述了小海蒂一歲時(shí)就成了孤兒,與外婆、姨媽相依為命。五歲那年,姨媽為了工作將她送到獨(dú)居在阿爾卑斯山上的爺爺家。外人眼中性格孤僻、冷漠陰郁的爺爺,漸漸被天真爛漫的小海蒂所溫暖,爺孫倆在阿爾卑斯山上度過(guò)了一段無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光。后來(lái),姨媽蒂提突然來(lái)到山上,把海蒂帶走,送到法蘭克福的一個(gè)富裕人家,給腿有殘疾的克拉拉小姐當(dāng)伴讀
該書(shū)稿系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“彌爾頓與共同體構(gòu)建:宗教、政治、民族”(16BWW049)成果,并獲得陜西師范大學(xué)優(yōu)秀著作出版基金資助。本書(shū)隸屬于文學(xué)中的共同體研究范疇,旨在分析彌爾頓作品中體現(xiàn)的共同體理念。本書(shū)圍繞五種共同體形態(tài)展開(kāi)論述,即宗教共同體、政治共同體、民族共同體、信仰共同體和神圣共同體。宗教孕育精神力量,政治培
本書(shū)為國(guó)家社科基金結(jié)項(xiàng)成果。研究對(duì)象是德語(yǔ)現(xiàn)代主義作家胡戈·馮·霍夫曼斯塔爾。霍氏是活躍于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的“維也納現(xiàn)代派”最重要的代表人物。他的文學(xué)創(chuàng)作不僅具有鮮明的現(xiàn)代主義特征,而且他本人也參與了現(xiàn)代主義的建構(gòu)過(guò)程。其代表作品《錢(qián)多斯信函》因表現(xiàn)了強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)和徹底的語(yǔ)言批判,被視為德語(yǔ)現(xiàn)代主義文學(xué)的奠基之作