徽州地區(qū)大量族譜中所保存的家規(guī)、家訓以及治家格言等，從一開始就以積極、進取的人生價值和社會價值態(tài)度來討論家庭環(huán)境和家庭氛圍的建設。在家規(guī)、家訓中，倫理綱常作為其理論基礎占有中心地位，尊祖敬宗、孝悌忠信的內容占全部內容的大半。族譜中的家規(guī)、家訓除上述內容外，還有“睦族人”、“和親友”、“恤孤貧”以及“戒賭博”、“戒奢侈”

按照柏拉圖的說法，這個無所不能的“愛欲的暴君占據(jù)著我們的靈魂，控制著我們的一切行動”�！靶浴笔侨祟愘囈陨�存的強烈生理沖動，可是一提到與“性”有關的問題，就仿佛觸碰了文明的禁忌。關于這個主題，人們的爭論總是不可避免的在兩者間轉換：一是吵嚷的寬容，一是懷舊的道德。人們不是極力為某種特殊的性“獲得”搖旗吶喊，就是夸張地抨擊不

本書作者以其畢生的學問與修養(yǎng)，融通儒道佛三家思想，用自己的親身經(jīng)歷，結合大量真實生動的事例，告誡世人不要被“命”字束縛手腳，要自強不息，改造命運。全書分為原文、注釋、譯文、解讀四部分。

楊安的《家風(決定人生命運的精神財富)》是一本關于家風的書籍，中國人向來有注重“家”的傳統(tǒng)，而家也是一個小社會，也需要管理，家風就是其中的管理法則。作者通過一個個案例及小故事，從家風角度講述如何修身，提升自身素質，樹立良好的家風，進而小家影響大家，構建美好和諧的社會風尚。

在巨變與浮躁的時代里，歷經(jīng)千年沉淀的國學營養(yǎng)將是我們抵御精神危機、價值危機和經(jīng)濟危機挑戰(zhàn)的法寶。在國學大師馮其庸先生的指導下，我們編纂了“書香經(jīng)典”這一涵蓋至圣先賢智慧的系列叢書。這是一套全新的、彩色的圖文書系，它包含三十種國學、國藝經(jīng)典，在古代典籍原文的基礎上，我們請專家進行注釋、翻譯，深入而淺出地解讀了我國傳統(tǒng)國學

儒家歷來重視教育。家訓，便是儒家知識分子在立身、處世、為學等方面教育訓誡其后輩兒孫的家庭教育讀物。北齊黃門侍郎顏之推撰成《顏氏家訓》一書，分七卷二十篇，述立身治家之法，辨正時俗之謬，兼論字畫音訓，并考證典故，品第文藝，內容全面而詳備，立論平實而多切實用。作者寫作此書，雖意在整齊門內，提撕子孫，但由于書中內容適應了封建社

道教生育思想研究是道教醫(yī)學研究的一個重要組成部分，也是道教研究中非常有學術價值的新領域。生育關系到生命的孕育和長成，在重視子嗣，以養(yǎng)小為大的中國社會至關重要，因而生育問題不僅關系著家族香火的亙古綿延和國家人口的及時補充，而且也包含著小農社會中民眾的精神寄托和終極價值�！蹲诮陶軐W與社會研究叢書：道教生育思想研究》是我國第

《靜思法脈叢書·靜思語：孝為人本世界和平的守護力量》是證嚴上人最新作品，屬于“靜思語”系列，全書共分四卷。卷一：人之本——以孝為本，本立道生；卷二：小家庭——家人之間，孝悌為美；卷三：中家庭——人倫之間，以和為貴；卷四：大家庭——天地之間，共生共榮。證嚴上人提倡以孝道治亂，“孝”為全書主旨�！鹅o思法脈叢書·靜思語：孝為

本書對先秦至晚清的家訓文獻進行了全面的清理和描述，并仿《四庫全書總目》體例，對流傳于世的每一部家訓專著的作者、內容、版本、價值及影響都進行了詳細的考辨和評述，書末有《歷代家訓專著存目一覽表》及《歷代亡佚家訓專著一覽表》兩個附錄。該書是目前國內第一部對中國古代家訓進行全面清理和描述的著作，對于從事中國傳統(tǒng)家訓、中國家庭史

《顏氏家訓》是家長和孩子共同閱讀的讀物�！都矣栔�祖(顏氏家訓)》由馮祖貽著，將關于對孩子的早期教育以及儒學、文學、佛學、歷史、文字、民俗、社會、倫理等方面的內容有機地融入各種歷史故事和典故中，結合今天的應用，讓家長和孩子都能受到教育。