《時間概念》是德國思想家馬丁海德格爾的一本小書，它由兩個文本組成，其一是海德格爾作于1924年的論著《時間概念》，其二是1924年7月25日在馬堡神學(xué)家協(xié)會上的同名演講，它們被認(rèn)為是《存在與時間》的初稿。海德格爾意識到一個由技術(shù)決定的新文明和新生活世界的到來，它們有別于以線性時間觀為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)自然人類文明，需要一種新的

本書圍繞馬克思哲學(xué)的當(dāng)代意義這一主題，把馬克思哲學(xué)置于馬克思主義哲學(xué)史、西方哲學(xué)史、現(xiàn)代西方哲學(xué)這一宏大背景中，從理論與文本、理論與歷史、理論與現(xiàn)實這三個維度展開了對馬克思哲學(xué)的新解讀。本書首次明確提出并深入論證馬克思的哲學(xué)是實踐唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義的高度統(tǒng)一，是形而上學(xué)批判、意識形態(tài)批判和資本批判的高

人的自我具有一種分裂的本性，它能超越自己的經(jīng)驗即從客觀的觀點來思考世界，也能從自身所處的特殊視角即從主觀的觀點來看待世界。本書旨在處理主觀性和客觀性的關(guān)系問題。作者認(rèn)為，解決此問題的關(guān)鍵在于如何看待客觀性�？陀^性無法對世界做出令人滿意的解釋，但解決的方法不是禁止客觀化，而是求得客觀性與不可還原的主觀性的協(xié)調(diào)，即以本然的

重視哲學(xué)社會科學(xué)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國馬克思主義哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系建構(gòu)，扎根于馬克思主義中國化歷史進(jìn)程。本書對1919—1949年中國馬克思主義哲學(xué)社會科學(xué)體系建構(gòu)的時代背景、主要平臺,國共兩黨對于學(xué)術(shù)話語權(quán)的爭奪,哲學(xué)社會科學(xué)各學(xué)科發(fā)展的主要歷程及深遠(yuǎn)歷史影響等進(jìn)行了詳細(xì)探討，深入剖析該時

《如何匯報工作：高效傳達(dá)信息，全面展現(xiàn)成果》內(nèi)容涵蓋職場中與上級溝通、向上管理、匯報工作的各模塊，以實際場景和應(yīng)對策略為背景，主要介紹了職場人在匯報工作過程中經(jīng)常遇到的問題、用到的工具、應(yīng)用的方法和實際應(yīng)用時的注意事項。 《如何匯報工作：高效傳達(dá)信息，全面展現(xiàn)成果》分為8章，主要內(nèi)容包括如何穩(wěn)住上級實施向上管理，如何掌

本書故事取材自真實存在的派克街魚市，這是美國西雅圖市中心一個傳統(tǒng)的公開市場，至今已有上百年的歷史，它以其銷售方式和顧客體驗著稱。20年來，魚市工作法幫助各行各業(yè)的組織建立文化，幫助領(lǐng)導(dǎo)者實現(xiàn)管理和變革，使人們無論是在職場還是家中，都愿意發(fā)揮所長、傾盡所能。

本書旨在通過深入梳理探討歷史唯物主義思想的理解史，從總體上把握、闡釋和反思這股思潮，對歷史唯物主義在不同時期的發(fā)展過程中的一些重要理論問題和現(xiàn)實問題作出思考和回應(yīng)。在總體層面，本書對歷史唯物主義理解史做了一個全景式的圖繪，涉及了第二國際主要理論家、早期西方馬克思主義盧卡奇等人、法蘭克福學(xué)派、萊爾因、文化馬克思主義、生態(tài)

《唯物辯證法大綱》是中共主要創(chuàng)始人之一、著名的馬克思主義理論家李達(dá)同志主持編寫的最后一部重要哲學(xué)著作，是原定計劃編寫的《馬克思主義哲學(xué)大綱》的前半部，系統(tǒng)地論述了馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及辯證唯物主義的基本原理；精辟地闡述了毛澤東哲學(xué)思想；同時結(jié)合我國社會主義革命與建設(shè)的實際，從方法論上論述了學(xué)習(xí)和運用這些原理的重要

法國的啟蒙理性興起于文藝復(fù)興運動，是一種抽象的理性，倡導(dǎo)抽象原則；亦是一種批判的理性，指向社會與政治。德國的啟蒙理性直到18世紀(jì)才登上歷史舞臺，是一種超現(xiàn)實的抽象，強(qiáng)調(diào)理性與信仰的和諧；亦是一種理性的批判，追求理性王國的目標(biāo)。法德啟蒙理性觀存在著不同的邏輯進(jìn)路，二者在理論和精神氣質(zhì)上存在著較大的差異。法德啟蒙理性對現(xiàn)代

一個世紀(jì)前，梁漱溟先生出版了現(xiàn)代哲學(xué)史上的名作《東西文化及其哲學(xué)》，開創(chuàng)了中國哲學(xué)與西方哲學(xué)和印度哲學(xué)進(jìn)行比較研究的先河。 一個世紀(jì)以來，比較哲學(xué)取得了巨大的進(jìn)展，其中中國哲學(xué)家做出了巨大的貢獻(xiàn)，《中西印哲學(xué)導(dǎo)論》就是碩果之一。作者張祥龍教授多年來在比較哲學(xué)研究領(lǐng)域進(jìn)行了卓越的探索，作為國內(nèi)和國際上多文明比較哲學(xué)的代表